구수한 풍미를 지닌 우엉차는 카페인 부담이 없어 식후나 저녁 시간에도 마시기 좋다. 우엉은 식탁에서 조림이나 김밥 속재료 등 반찬으로 널리 쓰이는 뿌리채소지만, 얇게 썰어 말리고 덖는 과정을 거치면 향긋한 건강 차로 변신한다. 우엉 본래의 영양 성분과 차로 우려 마실 때의 특징, 섭취 시 주의해야 할 점을 짚어봤다. 우엉의 주요 영양 성분과 우엉차의 특징우엉은 국화과에 속하는 식물로 땅속에서 자라나는 뿌리를 식용으로 활용한다. 아삭한 식감이 돋보이는 우엉에는 수용성 식이섬유인 이눌린과 폴리페놀 계열의 유익한 항산화 성분이 풍부하게 함유되어 있다. 다만 우엉을 반찬 형태로 직접 섭취할 때와 물에 우려 차로 마실 때의 영양소 흡수율에는 차이가 발생한다. 우엉을 팬에 덖어 우리면 생으로 말렸을 때보다 클로로겐산 등 유익한 폴리페놀 성분이 더 풍부하게 우러난다. 시중 제품을 고를 때도 덖거나 볶은 형태인지 확인하는 것이 좋다. 식단·혈당 관리 효과와 활용법우엉에 포함된 이눌린은 장내 미생물의 먹이가 되는 프리바이오틱스로 널리 알려져 있어 식단 관리에 참고하기 적합하다. 다만 장 건강이나 영양 보충 측면에서는 차만 단독으로 마시기보다 평소 채소와 통곡물을 충분히 섭취하는 균형 잡힌 식습관을 함께 병행해야 긍정적인 도움을 얻을 수 있다. 우엉의 유효 성분이 대사 건강에 긍정적인 영향을 줄 수 있다는 연구 결과가 알려지면서, 혈당 관리를 목적으로 우엉차를 찾는 이들도 많다. 그러나 우엉차를 마시는 것 자체가 특정 질환을 완치하거나 의약품을 완전히 대체할 수는 없다. 다만 우엉차가 질환을 치료하거나 체지방을 직접 분해하는 것은 아니므로, 전문 치료나 규칙적인 운동과 식단 관리를 대신할 수는 없다. 주요 부작용 위험과 권장 음용법천연 식품으로 만든 차라 하더라도 개인의 신체 환경이나 기저 질환에 따라 주의가 요구된다. 우선 우엉은 국화과 식물이므로 관련 알레르기가 있다면 피부 두드러기나 가려움증 등의 이상 반응이 나타날 수 있다. 또한 수용성 식이섬유인 이눌린이 장내에서 가스를 유발할 수 있으므로, 처음 접할 때는 연하게 우려 소량부터 섭취해 복부 팽만감을 예방하는 것이 적절하다. 우엉에는 칼륨이 풍부하게 함유되어 있다. 신장 기능이 저하되었거나 만성 신장 질환을 앓는 환자는 칼륨 배출이 원활하지 않아 고칼륨혈증 위험이 생길 수 있으므로, 섭취량을 엄격히 제한하거나 전문의와 먼저 상담해야 한다. 또한 한방 등에서는 우엉이 자궁 수축이나 분만 촉진을 유발할 수 있다고 알려져 있어 임산부는 섭취를 삼가는 것이 안전하다. 만성 질환으로 약물을 복용 중인 환자 역시 차 섭취가 약물 대사에 미치는 영향을 고려해 주의가 필요하다. 우엉차는 이뇨 작용이 강해 일상적인 식수를 완전히 대체하기에는 적합하지 않다. 물 대신 과다하게 음용하면 소변 배출량이 늘어나 오히려 체내 수분이 빠져나가는 탈수 현상을 유발할 수 있다. 따라서 우엉차는 기호에 맞춰 하루 1~2잔 정도로 가볍게 즐기는 방식이 안전하다. 가정 내 제조 방법과 보관 요령우엉차는 집에서도 직접 만들어 신선하게 즐길 수 있다. 먼저 흐르는 물에 우엉 표면의 흙을 깨끗이 씻어낸다. 영양 성분이 밀집된 껍질은 상태가 양호하다면 벗겨내지 않고 살짝 닦아내어 함께 쓴다. 세척한 우엉을 얇게 썰어 채반에 펼친 뒤 바싹 마를 때까지 건조해야 덖는 시간을 줄일 수 있다. 수분이 빠져나간 우엉 조각은 기름을 두르지 않은 마른 팬에 올리고 약불에서 은근하게 볶아낸다. 겉면이 타지 않도록 주걱으로 고르게 뒤집어가며 갈색빛이 돌 때까지 덖어내는 과정이 풍미를 좌우한다. 완성된 우엉 조각은 물 500mL 기준으로 몇 조각을 넣은 뒤 약 5분에서 10분 정도 은근히 끓여 우려낸다. 덖은 우엉 원물은 습기를 피해 밀폐용기에 담아 서늘한 실온에 보관해야 변질을 막을 수 있다. 다만 이미 물에 우려낸 차는 상온에 오래 방치하면 상하기 쉬우므로 즉시 냉장 보관하고, 가급적 소량씩 자주 우려내어 신선하게 음용하는 것이 위생적이다.

그윽한 눈빛에 익살스런 표정까지불교미술 조연서 주연으로 재조명목조선재동자상 등 유물 93점 전시 천진난만한 아이의 미소부터 구도자의 진지한 눈빛까지. 동자의 작은 몸 안에는 거대한 우주가 담겨있다. 내년 2월 28일까지 서울 종로구 불교중앙박물관에서 열리는 기획전 ‘동자동행(童子同行), 작은 몸에 담긴 세계’는 전국 주요 사찰에서 전해지는 동자 관련 성보(성스러운 보물)를 한데 모은 전시다. 그간 불교미술에서 조연이었던 동자를 전시의 주인공으로 삼아 다양한 의미를 새롭게 조명하기 위해 기획된 전시다. 보물 6건과 유형문화유산 16건을 포함해 총 47건 93점의 유물을 만날 수 있다. 강원 평창군 상원사에서 문수보살의 곁을 지켜온 목조선재동자상은 이번 전시의 백미다. 통통하고 아담한 몸매에 하얀 피부를 한 동자가 두 손을 가지런히 모았다. 다소 구부정한 자세는 고귀한 존재 앞에서 예의를 갖추려는 것일 터다. 먼 곳을 응시하는 눈빛이 한없이 그윽하다. 도(道)를 구(求)하려는 것일까. 1466년 조선 세조의 둘째 딸 의숙공주 부부가 세조와 왕실의 평안을 기원하며 발원한 조각상이다. 불교 전승에서 선재동자는 문수보살의 법문을 듣고 깨달음을 얻고자 남쪽으로 먼 구도의 길을 떠나는 인물이다. 모든 존재를 존중하고 상아탑이 아니라 삶의 현장에서 진리를 구해야 한다는 가치를 설파한다. 이 조각상은 문수보살과 선재동자를 한 쌍으로 조성한 가장 이른 시기 작품이라는 점에서 의의가 있다. 보물로 지정된 서울 흥천사 목조남순동자상과 해상용왕상은 뚜렷하고 화려한 아름다움을 뽐낸다. 흥천사 대방에 봉안된 목조관음보살상의 양옆을 지키고 있는 조각상이다. 남순동자(선재동자의 다른 이름)는 정병을 두 손으로 높이 들고 있으며, 해상용왕은 두 손을 가지런히 모아 관음보살께 공양을 올리고 있다. 화엄경에서 남순동자가 관음보살을 찾아가는 장면과 신라 의상대사가 관음보살의 진신(眞身)을 만나기 직전 해상용왕으로부터 여의보주를 얻었다는 이야기를 형상화했다. 불화(佛畫) 속에 표현된 동자들이 무엇을 하고 있는지 살펴보는 것도 이번 전시를 즐기는 방법이다. 보물로 지정된 옥천사 시왕도(효안 스님 등, 1744년)에는 지옥에서 망자들을 심판하는 10명의 왕이 그려져 있다. 그림에서 동자들은 왕의 옆에서 물건을 들어주는 등 자잘한 도움을 주고 있다. 그러나 관심은 딴 데 가 있는 듯하다. 고통스러운 벌을 받는 죄인들을 힐끗 쳐다보는 동자들의 표정이 익살스럽다. 불교에서 ‘동자’는 어린아이를 가리킨다. 그러나 단순히 그것만을 의미하는 것은 아니다. 마음에 물듦이나 애착이 없다는 점에서 청정하고 수행의 가능성을 지녔기에 이상적인 인간상으로 제시되기도 한다. 작고 아담한 몸에도 우주를 품을 수 있는 이유가 바로 여기에 있다. 불교중앙박물관장 서봉 스님은 “그동안 불교미술에서 동자는 부처님과 보살님의 곁을 지키는 협시나 사자, 혹은 명부에서 선악을 기록하는 부수적인 존재로 여겨지곤 했다”면서 “그러나 오랜 세월 사찰의 전각을 지켜온 동자들은 결코 작은 존재가 아니라 그 자체로 구법과 실천의 가장 숭고한 모습”이라고 설명했다.

쌀쌀한 바람이 불어올 때면 따끈하고 달콤한 빵 한 입이 주는 위로가 더욱 특별하게 다가옵니다. 갓 구워낸 빵에서 피어오르는 고소한 향과 알록달록 고운 생김새, 입안을 부드럽게 채우는 깊은 풍미는 얼어붙은 몸과 마음을 사르르 녹여주곤 합니다. 고유한 개성과 정성을 담아 여행자의 발걸음을 이끄는 전국의 대표 빵 명소 세 곳을 찾아 떠나봅니다. 밭에서 갓 캔 듯한 감자빵과 야외 정원, 춘천 감자밭강원특별자치도 춘천시 신북읍 소양강변에 자리한 감자밭은 신선한 제철 농산물로 다채로운 디저트와 음료를 선보이는 명소입니다. 밭에서 막 캐낸 흙 묻은 감자를 쏙 빼닮은 독특한 모양의 감자빵으로 전국적인 인기를 얻고 있습니다. 이곳의 감자빵은 겉모습뿐만 아니라 맛과 식감도 뛰어납니다. 여러 품종의 국산 감자를 조화롭게 배합해 은은한 단맛과 담백한 고소함을 살렸으며, 속은 포슬포슬하면서도 겉은 쫀득한 식감을 자랑합니다. 담백한 오리지널 감자빵 외에도 치즈의 진한 풍미가 어우러진 치즈감자빵, 톡톡 터지는 알갱이와 달콤함을 품은 초당옥수수빵 등 취향에 따라 다채롭게 골라 즐길 수 있습니다. 매장 밖으로 나서면 드넓은 야외 정원이 펼쳐집니다. 오두막과 감자 캐릭터 등신대, 아기자기한 조형물이 정원 곳곳에 마련되어 있어 사진을 남기기에 제격입니다. 정원 오솔길을 거닐고 소양강에서 불어오는 시원한 바람을 맞으며 야외 테이블에서 빵과 음료를 즐기기 좋습니다. 신관 1층에 마련된 감자밭 마트에서는 전용 캐릭터 굿즈도 만날 수 있습니다. ■ 감자밭 주요 정보 -주소: 강원특별자치도 춘천시 신북읍 신샘밭로 674 -운영시간: 10:00~21:00 (마지막 주문 20:30) 31가지 소금빵의 다채로운 변신, 진주 3시15분카페 신안본점경상남도 진주시 신안동의 조용한 골목길에는 주민들의 발길이 끊이지 않는 소금빵 전문점 3시15분카페가 있습니다. 소금빵을 향한 열정을 지닌 부부가 운영하는 곳으로, 무려 31가지에 달하는 소금빵 메뉴를 선보입니다. 이곳은 고급 버터를 비롯해 프랑스산 밀가루와 진주 앉은뱅이 밀가루를 배합해 빵을 구워냅니다. 덕분에 씹을수록 퍼지는 진한 버터 향과 특유의 고소한 풍미가 남다릅니다. 대표 메뉴인 3:15 소금빵을 비롯해 달콤한 풍미를 더한 꿀고구마 소금빵 등 다채로운 메뉴를 고르는 재미가 쏠쏠합니다. 함께 곁들이기 좋은 허니자몽세트와 자몽에이드 등 생자몽 음료도 인기입니다. 실내는 온화한 조명과 깔끔한 가구가 어우러져 아늑한 쉼을 선사합니다. 통창으로 따뜻한 햇살이 가득 쏟아져 여유롭게 머무르기 좋습니다. 카페 바로 앞에는 신평공원이 맞닿아 있어 산책 전후에 들르거나 갓 구운 빵을 포장해 피크닉을 즐기기에도 안성맞춤입니다. ■ 3시15분카페 신안본점 주요 정보 -주소: 경상남도 진주시 신평공원길 81 -운영시간: 화요일~금요일 12:00~19:00, 토요일~일요일 12:00~20:30 (매주 월요일 휴무) 고즈넉한 시골집 마당과 담백한 빵, 무주 시골제빵소전북특별자치도 무주군 안성면의 정겨운 시골길을 따라가면 푸른 잔디와 나무가 반기는 시골제빵소가 나타납니다. 오래된 시골집을 정성껏 고쳐 꾸민 공간으로, 시골 할머니 댁에 머무는 듯 편안하고 다정한 정취를 풍깁니다. 시골제빵소는 직접 공수한 좋은 재료로 매일 정직하게 빵을 구워냅니다. 자극적인 양념 대신 담백함을 살린 치아바타, 캉파뉴, 소금빵 등이 대표적입니다. 매일 오전 11시면 모든 빵이 갓 구워져 나오며, 제철에 직접 재배한 농산물을 활용한 시즌 한정 메뉴도 선보입니다. 풍부한 버터 향과 담백한 맛 덕분에 커피와 곁들였을 때 깔끔한 조화를 이룹니다. 나무로 꾸며진 매장 내부의 바 테이블에 앉으면 널찍한 통창 너머로 그림 같은 정원 풍경이 한눈에 들어옵니다. 바쁜 일상을 내려놓고 초록빛 마당을 바라보며 따끈한 빵 한 조각과 함께 고요한 휴식을 누리기 좋습니다. ■ 시골제빵소 주요 정보 -주소: 전북특별자치도 무주군 안성면 장무로 1559-8 -운영시간: 수요일~일요일 11:00~17:00 (매주 월요일·화요일 휴무)

스페인 바르셀로나 사그라다 파밀리아 성당의 스테인드글라스는 햇빛을 받으면 붉게 타오른다. 이 붉은빛을 만드는 주인공은 유리 속에 흩어진 금 알갱이다. 눈에 보이지 않을 만큼 작은 나노 금은 특정 색의 빛에 유난히 강하게 반응한다. 과학자들은 눈에 보이지 않는 극소량 분자까지 찾아내기 위한 연구를 해왔다. 이런 상황에서 고려대, KU-KIST(한국과학기술연구원) 융합대학원, 미국 하버드대, 호주 시드니대 공동 연구팀은 머리카락 굵기의 수천분의 1에 불과한 DNA 구조물로 금 알갱이를 원하는 자리에 붙여 ‘빛 회로’를 만드는 데 성공했다고 1일 밝혔다. 이 회로는 염료 분자 약 70개가 내는 미세한 빛 신호까지 또렷하게 잡아냈다. 이번 연구 결과는 기초과학 및 공학 분야 국제 학술지 ‘사이언스 어드밴시스’에 실렸다. 금은 수십 ㎚(나노미터) 크기로 아주 작게 쪼개면 성질이 달라진다. 빛을 받으면 금 알갱이 표면의 전자들이 한꺼번에 출렁이는 ‘표면 플라스몬 공명’이 생긴다. 성당 스테인드글라스의 붉은 빛도 유리 속 금 나노입자가 이런 방식으로 특정 색의 빛과 반응해 생긴다. 금 알갱이 두 개를 아주 가까이 붙여 놓으면 둘 사이의 좁은 틈에 빛 에너지가 강하게 몰린다. 이 틈에 분자를 넣어 두면 빛과 분자가 훨씬 세게 주고받게 돼, 분자가 몇 개 안 돼도 그 흔적을 빛으로 읽어낼 수 있다. 문제는 정밀함이다. 금 알갱이의 모양이 조금 찌그러지거나 간격이 몇 ㎚만 달라져도 빛의 반응이 크게 바뀌기 때문에 그동안은 매번 같은 구조를 똑같이 만들어 내기가 어려웠다. 연구팀이 꺼낸 해법은 ‘DNA 종이접기’다. DNA는 A는 T와, G는 C와만 짝을 짓는다는 규칙을 이용해 긴 DNA 가닥 하나를 짧은 DNA 조각 수백 개로 ‘스테이플러’처럼 집어 고정하면 설계한 모양대로 저절로 접힌다. 연구팀은 DNA를 세 겹으로 쌓아 지름 약 30㎚, 높이 약 20㎚의 속 빈 원통을 접었다. 머리카락 굵기의 약 3000분의 1 크기다. 벽을 세 겹으로 두껍게 만든 건 무거운 금 알갱이를 매달아도 틀이 흔들리거나 찌그러지지 않게 하기 위해서다. 연구팀은 원통 바깥의 정해진 자리에 표면이 매끄럽고 둥근 금 나노입자를 붙였다. 그리고 빛을 흡수하는 염료 분자(YOYO-3)를 DNA에 끼워 넣어, 원통 양쪽에 붙은 금 알갱이 사이, 곧 빛이 가장 강하게 모이는 틈에 염료가 놓이게 했다. 연구팀이 만든 빛 회로는 전자회로가 전기의 흐름을 조절하듯 금 알갱이와 염료를 품은 DNA 틀을 빛으로 다루는 회로 부품처럼 보고 배치를 설계했다. 전자회로에서 부품을 정확한 자리에 꽂아야 회로가 작동하듯 DNA 틀이 정확한 자리를 제공한다. 크기가 다른 금 나노입자 3개로 만든 회로의 공명 품질계수는 19.2로 이전에 보고된 비슷한 금 나노입자 구조들의 4~10과 비교하면 월등하게 차이를 보였다. 감지 성능도 크게 좋아졌다. 연구팀은 금 나노입자 2개 사이에 염료 분자 약 70개를 넣고 금 알갱이가 흩어내는 빛을 분석했을 때도 빛의 색 분포에 특정 색만 움푹 꺼지는 골을 명확하게 관측할 수 있었다. 이승우 고려대 교수는 “이번 연구는 DNA 종이접기로 금 알갱이와 분자의 자리를 ‘설계한 대로’ 정해 주었다는 데 의미가 크다”며 “이번 기술은 적은 양의 분자를 분석하는 광학 센서와 빛과 분자의 상호작용을 연구하는 기초과학에 쓰일 것”이라고 설명했다.

은 대한민국을 뒤흔든 주요 사건들을 통해 숨겨진 진실을 추적하는 시리즈입니다. 과거의 기록을 되짚으며 사회적 경각심을 일깨우고 정의와 안전의 가치를 깊이 있게 고찰하는 서울신문의 특화 기사입니다. 서울신문은 기사 내용을 생생하게 전달하기 위해 AI 음성을 이용해 기사 내용을 재구성했습니다. 2021년 2월 8일 낮 12시 35분경, 경기도의 한 아파트에서 119 상황실로 다급한 구조 요청 전화가 걸려 왔다. 신고자인 이모 안모 씨는 “목욕하던 조카가 욕조에 빠져 숨을 쉬지 않는다”고 주장했다. 구급대원이 현장에 도착했을 때 10살 여아 서연이(가명)는 이미 호흡과 맥박이 멈춘 상태였다. 즉각적인 심폐소생술과 함께 병원으로 이송됐으나, 의료진이 마주한 아이의 상태는 단순 익사 사고와는 거리가 멀었다. 전신에 광범위한 피하출혈과 멍 자국이 가득했고 왼쪽 세 번째 갈비뼈는 골절돼 있었다. 심지어 부러진 치아 조각이 식도 내부에서 발견되는 등 지속적이고 참혹한 가해 정황이 드러났다. 아동학대를 직감한 의료진의 신고로 이모 부부는 현장에서 긴급 체포됐다. 90일간의 위탁 생활, 점진적으로 격화된 엽기적 학대부모의 이혼 후 어머니와 지내던 서연이는 양육 여건상의 문제로 2020년 11월 이모 집으로 보내졌다. 약 90일간 이어진 위탁 생활의 악몽은 12월부터 본격화됐다. 수사 기관 조사 결과, 이모 부부는 아이에게 나체로 빨래를 시키거나 새벽까지 잠을 재우지 않는 등 가혹 행위를 일삼았다. 이듬해 1월부터는 강제로 개 사료와 배설물을 먹게 하는 등 학대의 수위가 엽기적인 수준으로 치달았다. 가해자들은 이 참혹한 과정을 휴대폰 동영상으로 남겼다. 밤에는 삼각대에 스마트폰을 고정해 벌을 서는 아이를 감시하며 녹화했다. 사망 전날, 갈비뼈 골절로 팔조차 올리지 못하는 조카에게 연기를 한다며 국민체조를 강요하고 4시간가량 무자비한 폭행을 가했다. 사망 1시간 전 촬영된 영상 속 서연이는 장기 손상과 극심한 통증을 견디지 못하고 거실에 쓰러지는 모습이었다. 치밀하게 개조된 범행 도구… 늙은 호박도 부순 치명적 위력경찰이 가해자의 자택에서 압수한 범행 도구는 30여 개에 달했다. 분석 결과, 이들은 신체에 치명적인 타격을 주면서도 자신들의 손은 다치지 않도록 도구를 치밀하게 개조한 것으로 드러났다. 파리채는 휘두를 때의 저항을 줄이기 위해 타격 면을 잘라냈고, 손잡이에는 테이프를 감아 충격을 흡수하도록 만들었다. 긴소매 티셔츠의 팔 부분을 잘라 옷가지를 채운 뒤 물에 적셔 만든 이른바 ‘옷 뭉치 몽둥이’도 발견됐다. 수사팀이 동일한 조건으로 위력 검증 시뮬레이션을 진행한 결과, 이 젖은 옷 뭉치 몽둥이는 늙은 호박을 단 3회 타격 만에 금 가게 하고 6회 타격 시 완전히 부서뜨릴 만큼 강력했다. 법의학진은 서연이의 전신에 형태 없이 넓게 퍼진 피하출혈이 바로 이 젖은 옷 뭉치에 의한 타격 흔적이라고 분석했다. 50분간 이어진 물고문과 부검으로 밝혀진 사인의 진실사망 당일인 2월 8일 오전, 이모 부부는 서연이의 두 손을 등 뒤로 돌려 보자기와 빨랫줄로 묶고 다리를 비닐봉지로 결박한 채 욕조에 밀어 넣었다. 이들은 카운트다운을 하며 아이 스스로 물속에 머리를 집어넣도록 강요했고, 숨을 쉬기 위해 물 밖으로 나오려 하면 강제로 머리를 짓눌렀다. 끔찍한 물고문은 약 50분간 이어졌다. 법의학 부검 결과, 아이의 두개골 내 부비동(나비굴)에서 액체 상태의 물이 확인됐고 후두와 기관지 내부에서는 포말이 발견됐다. 이는 아이가 살아 있는 상태에서 호흡하며 물을 들이마셨다는 명백한 익사의 증거다. 국립과학수사연구원과 법의학 전문가들은 장기간의 무자비한 폭행으로 피하출혈이 발생해 유효 혈액량이 급감한 ‘속발성 쇼크’, 그리고 물고문에 의한 ‘익사’를 결정적인 사망 원인으로 규정했다. ‘무속 치료’ 변명에도 살인죄 인정… 사법부의 엄중한 단죄재판 과정에서 이모 안모 씨는 대소변을 가리지 못하는 조카의 행동을 교정하고 귀신을 쫓기 위한 ‘무속 치료’ 목적이었다며 살인의 고의성을 강력히 부인했다. 그러나 사법부의 판단은 단호했다. 법원은 가해자들이 아이가 죽을 수 있다는 중대한 위험을 인지하고도 엽기적인 고문과 폭행을 지속한 점, 의도적으로 개조된 범행 도구와 삭제된 동영상 등 객관적 증거를 종합해 이들에게 ‘미필적 고의에 의한 살인’이 성립한다고 판단했다. 결국 대법원은 아동학대 살인 등의 혐의로 기소된 이모 안모 씨에게 징역 30년을, 범행에 가담한 이모부에게 징역 12년을 확정 선고했다. 한편, 학대 정황을 알면서도 이를 방임하고 무속적 목적의 주술 도구 구입 등에 동조한 친모 역시 아동학대 방임 혐의로 검찰에 송치돼 법적 단죄를 받게 됐다.

지난 2022년 아프리카 사하라 사막에서 발견된 운석이 최소 41억년 전 화성 지각에서 형성된 것으로 밝혀졌다. 로이터 통신 등 외신은 29일(현지시간) 이 운석이 지금까지 지구에서 발견된 화성 운석 435개 중 가장 오래된 것일 가능성이 있으며 특히 물의 흔적을 품고 있다고 보도했다. 발견 장소의 이름을 따 ‘테가자 001’(Teghaza 001)로 명명된 이 운석은 8조각으로 발견됐으며, 이 중 가장 큰 조각은 주먹만 한 크기다. 또한 주로 사장석과 휘석으로 이루어진 화성암 성분으로 태양계 초기 화성 내부에서 마그마가 서서히 식으면서 굳어진 지각의 특징을 고스란히 간직하고 있다. 특히 화학적 조성을 분석한 결과 화성 지하에서 천천히 식고 결정화되는 과정에서 물과 상호작용했음이 드러났다. 이는 춥고 건조한 지금의 화성과 달리 수십억 년 전 이곳에 물이 흘렀음을 보여준다. 지금까지 지구상에 발견된 대부분의 화성 운석은 수억 년 전 만들어진 비교적 젊은 암석인 반면 테가자 001은 41억년 전 형성돼 화성의 고대 역사와 생명체 존재 가능성을 밝혀낼 가장 결정적인 ‘타임캡슐’을 얻었다는 평가다. 연구를 이끈 미 항공우주국(NASA) 제트추진연구소(JPL) 양 리우 박사는 “이 운석은 원시 화성이 지금보다 더 따뜻하고 습했던 시기를 증명하는 증거”라면서 “당시는 생명체가 살기에 적합한 환경이었을 가능성을 뒷받침한다”고 의미를 부여했다. 이어 “이 운석은 화성과 지구의 진화 과정이 어떻게 달라졌는지, 그리고 지구에 생명체가 막 자리 잡기 시작했던 초기 단계에 대한 단서를 제공한다”고 덧붙였다. 연구팀에 따르면 테가자 001은 화성의 남부 고원 지대의 대형 충돌구인 헬라스 분지 인근에 있다가 소행성이 충돌하면서 우주로 튕겨 나간 것으로 추정된다. 이후 우주를 떠돌던 테가자 001은 우연히 지구의 궤도와 교차하며 대기권에 유성으로 진입해 사하라 사막에 떨어져 운석으로 남았다. 운석은 흔히 말하는 별똥별, 곧 유성체가 타다 남은 암석을 말한다. 지구상에 떨어지는 대부분의 운석은 지구에서 약 4억㎞ 떨어진 화성과 목성 사이에 있는 소행성대에서 온다. 다만 운석의 기원이 화성인 경우 현재까지 인류가 구할 수 있는 유일한 화성 암석 샘플이라는 점에서 더욱 가치가 높다. 이번 연구 결과는 국제 학술지 ‘사이언스’ 최신 호에 발표됐다.

청와대는 30일 북한군 포로 송환을 둘러싼 한국과 우크라이나의 외교 갈등 상황과 관련해 “문제 장기화는 바람직하지 않다”며 “출구를 찾으려고 협의를 진행하고 있다”고 밝혔다. 청와대 고위 관계자는 이날 기자들과 만나 한국 정부의 주우크라이나 대사 소환 및 공관원 일부 철수 조치 이후 우크라이나 측 반응에 대한 질문에 이같이 답했다. 이 관계자는 “포로 송환과 관련해 양국 간 양해 사항이 지켜지지 않았다는 점에서 비롯된 일”이라면서도 “이런 상태가 지속되는 것은 바람직하지 않다. 상황을 해소하기 위한 노력을 하고 있다”고 전했다. 앞서 위성락 국가안보실장은 이날 오전 춘추관 기자간담회에서 “대사 소환과 공관원 일부 철수 등도 이런 과정에서 현지 안전 문제 등 제반 상황까지 감안해 이뤄진 결정”이라고 설명한 바 있다. 아울러 북미회담 전망에 대해 이 관계자는 “트럼프 행정부 하에서 닥쳐오는 여러 일들이 가변적이고 예측하기 어려운 여건에 있기 때문에 뭐가 어떻게 된다고 아무도 단정할 수 없다”면서도 “지금까지 파악한 것으로 특별한 정황은 없다”고 말했다. 북한의 대남 확성기 재개 방침에 대해선 “북한이 확성기를 시험방송하지 않았느냐는 조각 정보도 있는데 확실하진 않다”면서도 “10월 말 이전에 확성기 방송을 재개할 가능성은 있어 보인다. 대응 방안에 대해서는 가능성을 열어 두고 검토하고 있다”고 소개했다. 호르무즈 해협 파병과 관련해서는 “청해부대의 임무 지역을 확대하는 데에는 국회의 동의가 필요하다”며 “이를 두고 전투에 관여하는 것이라는 의구심도 나오고 있는데, 합당한 우려에는 적절한 대안도 검토하고 있다”고 밝혔다. 이어 “우리가 국제사회에 있어 아무 역할도 하지 않을 수는 없다”고 부연했다. 한미 정보 협력에 차질이 있다는 사실도 시인했다. 이 관계자는 “한미 간 정보 협력에 다소 제약이 있는 상황인 건 맞다”며 “그 상황이 된 것은 구성 문제(정동영 통일부 장관의 북한 핵시설 발언)가 연관돼 있다는 것도 알려진 사실이다. 해소해야 하는 사안이고 해소하기 위해 노력하고 있다”고 밝혔다. 또한 정청래 더불어민주당 의원과 국회 국방위원장인 진성준 민주당 의원 등이 최근 잇따라 미국 비자 발급에 차질을 빚은 데 대해선 “한미 관계와 비자 문제가 반드시 연결돼 있다고 보진 않는다”고 평가했다.

나이가 들수록 시야가 흐려지거나 글씨가 또렷하게 보이지 않는 등 눈 건강에 대한 고민이 깊어지기 쉽다. 눈을 보호하기 위해 흔히 당근이나 블루베리를 먼저 떠올리지만, 일상에서 디저트 장식이나 간식으로 자주 접하는 견과류 중에도 눈 건강과 관련된 영양 성분을 품은 식품이 있다. 특유의 초록빛과 노란빛을 띠는 피스타치오가 대표적이다. 망막 중심부를 지키는 루테인과 황반의 역할눈 뒤쪽 망막 한가운데 자리한 황반은 글씨나 사람의 얼굴을 또렷하게 인식하는 데 핵심적인 역할을 담당한다. 황반 부위에는 루테인과 제아잔틴 같은 노란 색소가 밀집되어 있다. 이러한 색소들은 외부에서 눈으로 들어오는 빛의 일부를 걸러내고, 산화 손상으로부터 망막을 보호하는 기능을 한다. 그러나 루테인은 체내에서 자체적으로 합성되지 않기 때문에 반드시 음식을 통해 외부에서 섭취해야 한다. 디저트나 제과류에 자주 쓰이는 피스타치오의 알맹이 안에도 이 루테인 성분이 함유되어 있어 식품을 통한 섭취에 도움이 될 수 있다. 피스타치오 섭취와 황반색소 밀도 변화피스타치오 섭취가 눈에 미치는 변화는 실제 임상 연구를 통해서도 관찰된 바 있다. 미국 터프츠대학교 연구진은 평소 루테인 섭취량과 황반색소 수치가 낮은 건강한 중년 및 고령 성인 36명을 대상으로 연구를 진행했다. 연구진은 참가자들을 두 그룹으로 나눈 뒤, 한쪽 그룹은 평소 식단을 그대로 유지하게 하고 다른 그룹은 껍데기를 벗긴 무염 볶은 피스타치오를 하루 57g씩 12주 동안 섭취하도록 했다. 그 결과 피스타치오를 섭취한 그룹은 대조군에 비해 눈 안의 황반색소 밀도가 유의미하게 높아진 것으로 나타났다. 이러한 밀도 변화는 섭취 6주 차부터 관찰되기 시작했다. 다만 이 연구는 섭취한 성분이 망막 황반색소에 얼마나 축적되는지를 측정한 것으로, 피스타치오 섭취가 시력을 직접적으로 개선하거나 황반변성을 완전히 예방한다는 점까지 확인한 시험은 아니다. 따라서 눈 질환 치료제나 맹목적인 예방법으로 해석하기보다는 영양 보충 측면에서 접근해야 한다. 섭취 시 주의점과 식생활 활용법식단에 피스타치오를 추가할 때는 열량과 섭취 방식을 적절히 조절할 필요가 있다. 연구에서 제공된 피스타치오 하루 57g은 약 320kcal에 이르는 열량을 지닌다. 이 분량은 중장년층이나 60대 성인 모두가 반드시 채워 섭취해야 하는 공식 권장량으로 정해진 수치가 아니다. 열량 과다 섭취를 피하기 위해서는 견과류 알레르기가 없는 조건에서 소금이나 당분이 첨가되지 않은 무염·무가당 제품을 선택하고, 기존에 먹던 다른 간식의 일부를 대체하는 방식이 적절하다. 만약 통알 형태의 피스타치오가 단단해 치아 부담 등으로 씹기 어렵다면 잘게 다져 활용하는 방법이 있다. 빵 위에 잼을 두껍게 바르는 대신 얇게 펴 바른 후 잘게 부순 피스타치오 조각을 뿌려 얹으면, 당분 섭취는 줄이면서 고소한 식감을 더해 간식을 섭취할 수 있다.

현존하는 불감(불상이나 불화를 모시기 위해 작게 만든 집) 가운데 가장 큰 규모의 ‘구례 천은사 금동불감’이 국보로 지정 예고됐다. 도난 당했다가 27년 만에 한국으로 돌아온 ‘용연사명 영산회상도’ 등 9건은 보물이 될 예정이다. 국가유산청은 ‘구례 천은사 금동불감’을 국보로, ‘용연사명 영산회상도’ 등 9건은 보물로 지정 예고했다고 30일 밝혔다. 구례 천은사 금동불감은 앞서 2008년 보물로 지정된 바 있다. 사찰의 법당을 축소해 만든 전각 형태의 금동 공예품이다. 사각 기단 위에 우진각 지붕(건물의 앞뒤와 양쪽 측면까지 지붕면이 경사지게 내려오는 형태의 지붕)을 얹은 형태로, 앞면에는 문을 달았다. 문 바깥에는 구름무늬 등을 새겼으며 안쪽에는 불법을 수호하는 금강역사상 문양을 타출(打出·금속판의 안쪽이나 바깥쪽에서 두드려 문양을 입체감 있게 표현하는 방식) 기법으로 표현했다. 불감 내부에는 별도로 제작된 금동불상을 모실 수 있도록 했는데 현재 2구가 남아 있으나 불감 밑면에 5개의 고정 구멍이 있는 것으로 보아 원래는 5구의 불상을 모셨던 것으로 추정된다. 뒷면에는 명문이 있어 불상을 제작한 신승, 불감을 제작한 김치 등 장인의 이름과 박씨 부부를 비롯한 시주자를 확인할 수 있다. 국가유산청은 “고려 후기 전각형 금동불감의 형식과 제작 기법을 잘 보여주는 작품”이라며 “명문을 통해 당시 불교 공예품의 제작과 발원 체계를 구체적으로 파악할 수 있다는 점에서도 가치가 크다”고 설명했다. 국가유산청은 이날 또 9건의 유산을 보물로 지정 예고했다. 이 중 ‘용연사명 영산회상도’는 1731년 제작된 불화로, 1998년 도난됐다가 27년 만인 지난해 일본에서 환수됐다. 그림에 적힌 기록을 통해 제작 시기와 제작자인 화승 설잠(雪岑), 용연사라는 원래 봉안처 등을 확인할 수 있다. 비단 바탕에 채색으로 영축산에서 석가모니불이 법화경을 설법하는 순간을 표현했다. 국가유산청은 “18세기 전반 화승 집단의 협업 양상을 파악할 수 있는 자료로 미술사적으로 중요하다”고 소개했다. ‘의성 고운사 아미타여래설법도’는 1701년 제작된 불화로, 화승 혜명(惠明)의 화풍을 확인할 수 있는 작품이다. ‘의성 고운사 천수관음보살도’는 42개의 손을 가진 관음보살을 그린 작품으로, 조선 후기 경상북도에서 활동한 화승 신겸(信謙)의 독창적인 도상과 화풍이 돋보인다. ‘영광 연흥사 목조석가여래삼불좌상 및 복장유물’은 1667년 조각승 희장(熙藏) 등이 제작한 불상으로, 17세기 불교 조각의 양식 변화를 보여준다. ‘안성 칠장사 목조석가여래삼존좌상’은 1685년 제작된 불상으로, 석가여래와 미륵보살, 제화갈라보살을 함께 배치한 독특한 구성이 특징이다. ‘나주 영천사 목조지장보살좌상’은 16세기 전반 제작된 것으로 추정되는 불상으로, 조선 전기 보살상의 조형적 특징을 보여준다. 이 밖에 16세기 한어(漢語) 학습 교재로 최세진이 번역한 금속활자본 ‘박통사’, 퇴계 이황을 기리기 위해 세운 도산서원에 보관됐던 금속활자본 등 ‘도산서원 전적’, 조선 전기 건축물의 지붕 장식에 사용된 ‘태안 양잠리 출토 취두 및 검파’도 보물로 지정 예고됐다. 국가유산청은 30일간의 예고 기간에 각계 의견을 수렴·검토한 뒤 국가유산위원회 심의를 거쳐 국보와 보물 지정을 확정할 예정이다.

고향사랑 기부금을 활용해 지역 예술인의 창작 기반 강화와 시민의 문화 향유 기회를 넓히는 사업이 결실을 보게 됐다. 세종시는 30일 세종 시각예술인 작품 구입 공모에서 최종 18점을 선정했다고 밝혔다. 지역 예술인 작품 구입은 시 출범 후 처음으로, 시각 예술인의 창작 활동을 지원하고 미술시장을 활성화하기 위해 마련됐다. 8월 21일부터 9월 30일까지 진행된 공모에는 73명의 작가가 총 125점의 작품을 출품한 가운데 시각예술 분야 전문가가 참여한 선정심의위원회에서 1·2차 심의를 거쳐 작품을 선정했다. 심의에서는 지역의 문화예술 정체성과 작품의 예술적 가치 등을 고려해 구입 작품과 매입가격을 결정했다. 선정 작품은 한국화 4점·서양화 6점·조각 1점·순수공예 3점·사진 1점·설치미술 1점·미디어아트 2점 등이다. 시는 현장 검수를 거쳐 작품을 매입한 뒤 내달 조치원 구 산일제사 공장 내 학사동에서 열리는 ‘첫 만남 전시회’에서 작품을 처음 공개할 예정이다. 내년에는 시민이 일상에서 문화 예술을 누릴 수 있도록 순회 전시에 나서기로 했다. 앞서 시는 지역 미술시장 활성화를 위해 고향사랑 기부금 중 5000만원(작품 구입비 3500만원)을 배정해 지역 예술인의 작품을 공모 방식을 통한 매입 계획을 밝힌 바 있다. 남궁호 세종시 문화체육관광국장은 “작품 구입이 지역 작가에게 창작 활동을 지원하는 힘이 되고 고향사랑 기부금이 시민의 문화 향유로 이어진다는 데 의미가 있다”며 “지역 작가의 작품을 접할 기회를 확대해 나가겠다”고 밝혔다.

도심의 분주함을 벗어나 호젓한 자연의 품에서 깊은 숨을 들이쉬고 싶을 때 경기도 광명은 훌륭한 선택지다. 과거와 현재, 환경과 예술이 어우러진 광명에는 마음에 산뜻한 쉼표를 찍어줄 매력적인 공간들이 곳곳에 숨겨져 있다. 도심 속 소중한 내륙 습지부터 폐자원을 감각적으로 재해석한 친환경 예술 공간, 숲속 인공폭포 위를 시원하게 가로지르는 출렁다리까지 광명의 다채로운 풍경을 살펴본다. 금개구리가 살아 숨 쉬는 도심 속 생태 쉼터, 안터생태공원 광명시 안재로에 자리 잡은 안터생태공원은 환경부 지정 멸종위기 야생생물인 금개구리의 주요 서식처이자 도심 속에 남아 있는 소중한 내륙 습지다. 본래 버려졌던 농업용 저수지를 자연형 생태습지로 정성껏 복원해 시민들과 자연이 평화롭게 숨 쉬는 휴식처로 가꾸어 놓았다. 푸른 산자락 아래 펼쳐진 습지 위로는 나무 산책로가 유연하게 뻗어 있다. 목재 탐방로를 따라 느긋하게 걷다 보면 수면 위를 소복하게 채운 연잎과 창포, 바람에 흔들리는 갈대들이 정겨운 수변 정취를 전해준다. 길 중간에 마련된 조류 관찰대와 안내판을 살피며 물닭이나 왜가리 같은 다채로운 텃새와 수생식물의 삶을 관찰하는 시간은 자연의 신비로움을 생생히 느끼게 한다. 풀잎이 서걱거리는 소리를 들으며 걷다 보면 어느새 도심 한가운데라는 사실도 잊게 된다. 산책로 곳곳에는 편안하게 호흡을 고를 수 있는 벤치와 통나무 쉼터, 원뿔형으로 엮은 인디언 텐트 조형물이 놓여 있어 아기자기한 볼거리와 함께 따스한 감성을 선사한다. 습지의 고즈넉한 풍경을 바라보며 벤치에서 잠시 쉬어가는 것만으로도 자연의 다정한 위로를 느낄 수 있다. ● 안터생태공원 주요 정보 - 주소: 경기도 광명시 안재로1번길 27 - 문의처: 02-2619-1050 폐자원에 피어난 감각적인 예술, 광명업사이클아트센터 광명시 하안동에 위치한 광명업사이클아트센터는 버려지던 폐자원에 창의적인 예술성을 결합하여 새로운 가치를 더하는 국내 최초의 업사이클 전문 문화 예술 공간이다. 자원 낭비와 환경 문제라는 묵직한 주제를 유쾌하고 산뜻한 예술 작품으로 풀어내 방문객들에게 색다른 영감을 전해준다. 전시실 내부로 들어서면 일상 속 폐품들이 작가들의 기발한 아이디어를 만나 품격 있는 현대 미술로 변신한 모습을 볼 수 있다. 벽면을 따라 장식된 알록달록한 방석과 바닥의 털실 질감 공 조형물이 포근한 분위기를 자아내고, 노란색 오픈카 위로 매달린 대형 비닐 설치 미술이 화려한 시각적 즐거움을 안겨준다. 주황색 벽면 앞에서는 쇠숟가락을 정교하게 이어 붙여 만든 돌고래 입체 조각상이 유려한 몸짓을 뽐내며 시선을 붙잡는다. 전시장 한쪽에는 쓰지 않는 블록을 모으는 ‘브릭 업사이클 무인 기증함’이 마련되어 관람객이 직접 자원 순환에 동참할 수 있다. 탁 트인 야외 테라스로 나가면 가을빛 숲을 배경으로 고철 자재를 용접해 빚어낸 고릴라 금속 조각상이 이색적인 조화를 이룬다. 전시를 모두 감상한 뒤에는 매주 토요일 문을 여는 공유라운지에서 창밖 풍경을 바라보며 편안하게 머물 수 있고, 다양한 업사이클 체험 프로그램도 운영된다. ● 광명업사이클아트센터 주요 정보 - 주소: 경기도 광명시 오리로 703 - 운영시간: [센터] 10:00~18:00 (매주 월요일 휴무, 단 월요일이 공휴일과 겹치는 경우 그다음 날 휴무, 일요일 제외한 법정 공휴일 및 대체공휴일 휴무) / [공유라운지] 매주 토요일 10:00~18:00 - 문의처: 02-2680-2086 초록빛 숲과 시원한 폭포를 가로지르는 도덕산 출렁다리 자연 속에서 산뜻한 활력을 채우고 싶다면 도덕산으로 향해보는 것도 좋다. 도덕산 정상 길목에 놓인 도덕산 출렁다리는 울창한 숲과 인공폭포 위를 공중에서 연결하는 수도권 최초의 Y자형 현수교다. 길이 82m, 높이 20m, 폭 1.5m 규모로 만들어져 도덕산의 싱그러운 초록 풍경과 폭포수를 입체적으로 조망하기에 탁월하다. 숲길 산책로와 나무 계단을 따라 오르면 나뭇가지 사이로 웅장하면서도 유려한 다리가 모습을 드러낸다. 다리 한가운데에 발을 디디면 발아래로 시원하게 떨어지는 폭포수와 푸른 연못, 거친 암벽이 한눈에 펼쳐져 가슴이 뻥 뚫리는 해방감을 준다. 공중에 둥실 떠 있는 듯한 기분으로 바람을 맞으며 걷는 산책은 일상의 피로를 말끔히 씻어내 준다. 자연 암반과 폭포, 산자락이 어우러진 비경을 감상하며 숲이 건네는 활력을 온몸으로 누릴 수 있다. ● 도덕산 출렁다리 주요 정보 - 주소: 경기도 광명시 도덕로 86 - 운영시간: [출렁다리] 상시 개방 / [인공폭포] 09:00~17:30 (동절기 미가동, 기상악화 및 기온 0℃ 이하 시 가동 중지) - 문의처: 02-2680-6462

부산시와 부산디자인진흥원은 30일부터 내달 3일까지 ‘2028 세계디자인수도(WDC) 부산’ 브랜드 아이덴티티(BI) 디자인에 대한 시민 선호도 조사를 실시한다고 밝혔다. 선호도 조사 대상 BI 디자인은 부산의 자연환경과 도시 정체성, 포용과 참여의 가치를 담은 3개 시안이다. A안 ‘함께 만드는 디자인 파동’은 부산의 산 능선과 바다 물결이 어우러지는 곡선으로 포용도시를 표현했고, B안 ‘함께 쌓는 결’은 산과 도심, 바다가 겹겹이 이어지는 선으로 과거·현재·미래의 삶과 문화를 품은 도시를 나타냈다. C안 ‘함께 잇는 부산’은 16개 구·군의 조각이 하나로 모이는 모습으로 지역 다양성을 존중하며 서로 연결되는 부산을 담았다. 시민 선호도 조사는 온오프라인으로 진행된다. 온라인 참여는 설문조사 링크(https://naver.me/FNtZkEIQ)를 통해 가능하며, 오프라인 조사는 현장 4곳(도시철도 남포, 서면, 시청, 해운대 역사)에서 진행된다. 시는 시민 선호도 조사 결과와 디자인 전문가 자문 등을 검토해 최종 BI를 선정할 계획이다. 선정된 BI는 세계디자인수도 공식 로고와 함께 2027년 ‘더 프리뷰(The Preview) WDC’를 비롯한 각종 행사와 홍보물 등에 활용된다. 한편, 세계디자인수도(WDC)는 세계디자인기구(WDO)가 2년마다 선정하는 국제 프로그램으로, 부산은 2025년 7월 세계 11번째로 세계디자인수도에 선정됐다.

‘네덜란드 잉글리시 호른 연주자 다비다 셰퍼스는 극심한 류머티즘성 신경근육 질환으로 연주경력이 중단됐습니다. 악기조차 연주하지 못할지 모른다는 두려움 속에 살고 있었습니다. 그러던 중 TV 오디션 프로그램 우승을 계기로 2018년 네덜란드 심포니 오케스트라와의 협연 기회를 얻었습니다. 이날 곡은 존 윌리엄스의 영화 ‘쉰들러 리스트’ OST였습니다. 그녀의 사연을 들은 바이올리니스트 시모네 람스마는 셰퍼스가 잉글리시 호른 솔로를 맡도록 도왔습니다. 셰퍼스는 자신의 솔로를 끝까지 연주했지만 람스마의 바이올린 선율이 시작되자 그는 결국 눈물을 흘렸습니다.’ 현재 셰퍼스가 연주한 ‘쉰들러 리스트’ 주제곡 협연 동영상은 유튜브에서 8년 동안 7700만회 이상의 조회수를 기록하고 있다. # 도전 그 이상… “다시 걷고 싶다는 간절함이 긴 여행으로 이끌었어요”제주올레길을 걷기 위해 프랑스 브르타뉴에서 온 앤 샤를로트 몽소(Anne Charlotte Monceau)씨는 1년 반 전 갑자기 두 다리를 제대로 움직일 수 없는 상태로 깨어났다. 기능성 신경학적 장애(FND) 진단을 받은 그는 두 다리를 거의 정상적으로 사용하기까지 3개월을 견뎌야 했다. 다시 걷고 싶다는 간절함은 그를 긴 여행으로 이끌었다. 아시아를 약 11개월간 여행하던 중 우연히 제주에 발을 디딘 그는 제주올레와 스페인 산티아고 데 콤포스텔라 순례길의 인연을 알게 됐다. 마치 운명처럼 느껴진 만남이었다. 그리고 마침내 그는 제주올레 5코스부터 10코스까지 바닷길과 마을길, 오름과 숲길을 걸으며 생애 첫 100㎞를 완주했다. 그는 제주올레에 “이것은 단순한 도전 그 이상이었어요”라는 감사의 편지를 썼다. # 올레 5코스는 문화가 흐르는 길… 시가 흐르는 길몽소씨가 시작했던 제주올레 5코스 시발점 남원포구에 섰다. 5코스를 한마디로 정의한다면 시(詩)가 흐르는 길이었다. 남원포구·남원용암해수풀장을 지나자마자 문화의 거리가 나온다. 남원읍을 사랑하는 사람들의 모임이 좋아하는 시구가 현판에 새겨져 올레꾼들이 걸어가면서 감상하도록 하고 있다. 안도현, 법정스님, 도종환, 이해인 수녀의 글들을 지난다. 그 시들은 푸른 바다를 향해 있지만, 시들의 울림은 걸어가는 사람의 마음을 향하고 있다. 1㎞쯤 걸으면 큰엉이 나온다. 큰 언덕이라는 제주 방언으로 화산용암 덩어리와 바다가 만나 아름다운 해안 절경을 만든 곳으로 약 1.5㎞의 수려한 경관과 문화와 낭만이 어우러진 곳이다. 큰엉 해안가를 낀 경승지다. 절벽을 낀 터널 같은 숲속을 걸어가다 보면 호두암과 유두암을 만난다. 호두암은 큰엉의 수많은 바위들 중 옆에서 보이는 모습이 마치 사나운 호랑이가 사냥을 하듯 입을 크게 벌리고 있는 모습이어서 호랑이의 머리를 닮아 호두암이라 칭했단다. 유두암은 호두암의 아래쪽에 위치해 있으며 자세히 보면 마치 어머니의 젖가슴이 봉긋하게 솟아 있고 까맣게 젖꼭지가 선명하여 보는 이로 하여금 미묘한 웃음을 선사하는 바위다. 좀 더 걷다 보면 인디언 추장 얼굴을 한 바위도 조우한다. 관광객이 큰엉 산책로를 걷다가 발견했는데 미국의 유명한 4명의 대통령 얼굴바위(미국 사우스다코타주 페닝턴군에 위치한 러시모어산)와 견주어도 손색이 없을 정도다. 오랜 시간 제주의 바람과 파도가 빚은 자연 조각이어서 더욱 오묘하다. # 미국에 러시모어산의 대통령 얼굴이 있다면 남원엔 인디언추장 얼굴이 있다… 한반도 숲은 덤그러나 무엇보다 남원 큰엉 해안경승지의 백미는 아무래도 한반도 모양의 숲일 것이다. 올레길 5코스 중 아름다운 남국의 해안 절경을 간직한 남원에는 큰 바윗덩어리가 바다를 향해 입을 크게 벌리고 우뚝 서 있는 언덕이라 해서 붙여진 약 1.5㎞의 큰엉에서 나뭇가지 사이로 마치 한반도를 그대로 옮겨 놓은 듯한 형상을 볼 수 있다. 유명한 화가도 흉내 낼 수 없는 자연이 그린 풍경화에 숨이 멎는 듯하다. 3㎞쯤 걸었을까. 신그물과 태웃개가 나타난다. 단물이 나와 물이 싱겁다는 뜻을 가진 신그물과 그 옆에 태웃개에는 용천수 담수탕이 있어 지역주민들이 노천욕을 즐겼던 곳이다. 태웃은 바다 쪽으로 돌출된 지형을 뜻하는 제주어이고 개는 포구나 작은 만을 의미한다. 또 다른 전승에 따르면 이곳이 떼배(뗏목)를 정박시키던 포구여서 태웃개라고 붙었다는 유래도 있다. 한여름에는 바닷물과 만나는 신그물에서 더위를 식히기 충분할 듯하다. 위미동백나무군락지 즈음에선 커피 한잔이 그립다. 가장 먼저 만나는 ‘와랑와랑카페’는 직접 커피를 로스팅하는 주인장이 건네주는 커피 한잔으로 몸을 식힐 만하다. 아쉽게도 동백꽃이 필 무렵이 아니어서 동백나무 군락지에선 현맹춘(1858~1933)씨가 맨손으로 일군 군락의 동백꽃은 만날 수 없다. 현씨는 17세가 되던 해 혼인해 남편이 있던 이 마을로 왔다. 해초를 캐고 품팔이를 하며 평생 돈을 모아 어렵게 황무지를 샀고 이곳의 모진 바람을 막고자 한라산의 동백 씨앗을 따다가 이곳에 뿌렸단다. 외국에서 들어온 애기동백나무와 달리 토종 동백꽃이다. 중간스탬프를 찍고 마치 인공호수처럼 꾸며진 자연적인 조배머들코지와 위미항의 위미귤빛교(2023년 완공)를 지나면 시가 흐르는 올레길이다. # 가장 헛된 날은 웃지 않는 날… 널 보면 빙삭이 웃음이 난다위미 사람들은 ‘가장 헛된 날은 웃지 않는 날’이라며 짧은 문구들을 새겨 뚜벅이들의 얼굴에 미소를 선물한다. ‘하르방, 할망 돼서도 손 꼭 잡고 이 길을 거닐고 싶어’질지 모르겠다. ‘취중진담이라고 쓰고 나중진땀’이라 읽고, ‘어쩌자고 사랑스럽게 날 지나치십니까’라고 말을 걸고 ‘널 보면 빙삭이(빙그레 제주어) 웃음’이 난다며 뚜벅이를 좋아한다. 그리고 ‘제주바다를 따라 걷는 이 길 끝에 네가’ 있다며 아픈 걸음도 잊으라고 조언한다. 또 다른 용천수 넙빌레와 아름다운 망장포를 지나면 감귤밭길이 나온다. 한라산 풍경이 한눈에 들어오는 이곳을 지나면 13.4㎞의 종점 쇠소깍 다리에 드디어 도착한다. 몽소씨가 제주올레에 긴 편지를 보낸 이유를 조금은 알 것 같다. 걷고 나니 다시 태어나는 듯 하다. 올레길 100㎞를 완주하며 그는 “다시 태어나는 마음, 그리고 언젠가 완전히 회복할 수 있으리라는 희망이 피어나기 시작했어요”라며 “이렇게 아름답고 평화로운 공간을 만들어주신 모든 분께 감사드린다. 반드시 다시 제주로 돌아와 섬 전체를 완주할 생각”이라고 감사를 표했다. 그가 건강해져서 제주올레를 다시, 걷는 날을 고대해본다. # 5코스엔 오름이 없지만… 인근 수악오름 도시숲에서 과거마을의 흔적을 천천히 만나다 4코스와 마찬가지로 5코스에도 오름 일정은 없다. 다만 남원읍 쪽에는 유명한 오름들이 몇 군데 있는데 그중 지난해 말 오픈한 물(수악)오름 도시숲(남원읍 하례리 516로 1042번지)을 다녀왔다. 최근엔 ‘산림유전자원보호구역’ 10선에 선정됐다. 서귀포 치유의숲이 잘 꾸며진 자연 정원 같다면 수악오름 도시숲은 아직은 가식이 없고 꾸밈이 없는 청춘의 숲 같다. 가슴을 청아하게 물들이는 오름에서 우연히 만난 정동락 숲해설사는 “대부분의 숲길은 나무 사이로 난 길을 걸으며 숲속 풍경을 보지만, 이곳은 오름을 오르내리며 나무 아래부터 꼭대기까지 숲의 여러 층위를 한눈에 살펴볼 수 있다는 게 매력”이라고 말했다. 제주 국립산림생태관리센터 앞에 위치한 수악오름 일대 숲은 과거 마을 공동목장으로 이용되던 곳이다. 1970년대 초 산림녹화 사업이 진행되면서 삼나무와 편백나무 등이 심어졌고, 이후 자연적으로 자라난 식생이 더해지면서 지금의 숲을 이루게 됐다. 정씨는 “나무를 심은 뒤 사람의 출입이 제한되면서 주변에서 날아온 씨앗 등이 자라 자연스러운 숲의 모습을 만들어 왔다”며 “사람이 적극적으로 관리하는 숲과 달리 자연의 변화 과정을 관찰할 수 있다는 점에서 의미가 있다”고 말했다. 숲길 곳곳에 남아 있는 돌담도 눈여겨볼 만하다. 지금은 나무에 둘러싸여 있지만, 과거 이곳에서 이뤄졌던 농경과 목축의 흔적을 보여주는 유산이다. 특히 이 일대는 조선시대 제주 목축의 역사와도 연결된다. 정씨는 인근의 옛 목장 시설인 점마소와 물을 가두어 두던 물통의 흔적을 언급하며, 말의 관리와 이동을 위해 이 일대가 활용됐을 가능성을 소개했다. 과거 제주 중산간이 단순한 산림이 아니라 농경과 목축이 함께 이뤄지던 생활 공간이었음을 보여주는 대목이다. 숲길을 찾는 방문객은 꾸준히 늘고 있다. 정씨는 “평일에는 하루 70~80명가량이 찾고, 주말에는 단체 방문객을 중심으로 발길이 이어진다”며 “숲 해설 프로그램은 생태관리센터에서 오전 10시와 오후 2시에 운영된다”고 귀띔했다. 정씨는 “천천히 걸으며 나무와 돌담, 옛 목축의 흔적을 눈여겨보면 제주의 또 다른 모습을 만날 수 있다”고 강조했다. ※ 이 기획은 제주특별자치도와 제주관광공사 지원으로 제작됐습니다.

마트에서 장을 보다가 버섯 시식 코너 앞에서 발걸음을 멈추게 되는 경우가 많다. 프라이팬 위에서 지글지글 구워지는 냄새에 이끌려 이쑤시개로 한두 조각 집어 먹어 보면 유난히 고소하고 입에 착 감기는 맛이 난다. 집에서 버섯을 그냥 기름에 볶았을 때 왜 그런 맛이 나지 않는지 의아했다면 조리 방식과 간단한 밑간에 주목할 필요가 있다. 시식 코너 표고버섯구이 맛의 핵심은 바로 버섯에 계란물을 고루 입혀 볶아 내는 과정과 감칠맛을 살려 주는 밑간에 있다. 조리 시간도 10~15분 안팎으로 짧고 과정이 단순해 누구나 손쉽게 완성할 수 있다. 조리에 필요한 재료와 특징 이번 구이에 준비할 기본 재료는 표고버섯 6~7개(또는 5~6개), 계란 2~3개, 약간의 소금, 미원 한 꼬집, 그리고 넉넉한 양의 식용유다. 버섯은 특유의 향과 쫄깃한 식감을 지닌 표고버섯을 기본으로 사용하지만, 취향에 따라 새송이버섯이나 느타리버섯으로 대체해 응용할 수도 있다. 특히 표고버섯은 계란과 함께 어우러졌을 때 고소한 풍미가 훨씬 진해지는 특징이 있다. 또한 표고버섯에는 식이섬유가 포함되어 있고 계란은 단백질을 보충해 주므로 가벼운 식사 메뉴나 든든한 한 끼 반찬으로도 잘 어울린다. 재료 손질과 계란물 만들기먼저 표고버섯은 밑동의 질긴 부위를 잘라 내고 겉면에 묻은 이물질을 털어 내 깨끗이 손질한다. 버섯을 물에 오래 담가 두면 수분을 많이 흡수하므로 가볍게 씻은 뒤에는 키친타월 등으로 물기를 충분히 닦아 내야 한다. 손질이 끝난 표고버섯은 먹기 적당한 두께로 썬다. 이때 버섯을 너무 얇게 썰어 내면 팬에서 볶는 동안 특유의 식감이 약해질 수 있으므로 도톰한 두께를 유지하는 것이 좋다. 썬 표고버섯은 바로 팬에 넣지 않고 위생봉투에 모두 담아 둔다. 그릇에는 계란 3개를 깨뜨려 넣은 뒤 소금 약간과 미원 한 꼬집을 넣고 젓가락으로 멍울 없이 골고루 풀어 준다. 버섯 자체에도 고유의 감칠맛이 있지만, 소량의 미원을 더해 주면 맛의 깊이가 한층 선명해지는 효과를 얻을 수 있다. 많은 양을 넣을 필요 없이 한 꼬집 정도로 충분히 맛을 낼 수 있다. 계란물 입히기와 중불 볶기 위생봉투에 담아 둔 표고버섯 위로 준비한 계란물을 붓는다. 그런 다음 봉투 입구를 단단히 쥐고 가볍게 흔들어 표고버섯 겉면에 계란물이 골고루 묻도록 섞는다. 계란물이 한곳에 뭉치지 않도록 봉투를 여러 번 뒤집어 주며 버섯에 묻혀 주는 것이 요령이다. 계란물이 묻은 상태로 2~3분가량 잠시 그대로 둔다. 이렇게 짧은 시간 동안 재워 두면 버섯 표면에 계란물이 촉촉하게 흡수되어 팬에서 익혔을 때 한층 부드럽고 고소한 식감을 살릴 수 있다. 프라이팬에 식용유를 넉넉하게 두른 뒤 불을 켜서 중불로 예열한다. 팬이 달궈지면 계란물을 입힌 표고버섯을 한 번에 넣고 골고루 볶는다. 처음에는 버섯 표면에 계란물이 축축하게 묻어 있는 상태지만 열을 받으며 익어 가면서 버섯 표면에 계란옷이 부드럽게 밀착된다. 너무 센 불을 사용하면 버섯이 채 익기 전에 계란물이 먼저 탈 수 있으므로 중불을 일정하게 유지하며 버섯을 뒤집어 가며 익힌다. 버섯 속까지 완전히 부드럽게 익고 계란물이 노릇노릇하게 굳어지면 조리가 마무리된다. 식감과 맛의 특징계란물을 입혀 볶아 낸 표고버섯구이는 버섯만 기름에 볶았을 때와 다른 질감을 보여 준다. 겉은 계란이 감싸고 있어 촉촉하면서도 고소하며, 씹을 때마다 표고버섯 본연의 쫄깃한 탄력이 고스란히 전해진다. 복잡한 양념을 더하지 않고 소금과 미원 한 꼬집으로 기본 간만 맞췄기 때문에 별도의 양념장이나 소스를 곁들이지 않아도 감칠맛을 즐길 수 있다. 밥과 함께 먹는 일상 반찬은 물론 단독으로 집어 먹기에도 알맞은 조리법이다.

앨프리드 히치콕 감독의 영화 ‘현기증’으로 유명한 할리우드 배우 킴 노박(93)이 사후 자신의 시신을 퇴비로 만들겠다는 계획을 밝혔다. 평소 자연과 환경에 관심을 쏟았던 노박은 자신의 유해를 흙으로 만든 뒤 이를 이용해 가족과 지인들에게 나무를 심어 달라고 요청했다. 미국 폭스뉴스는 25일(현지시간) 노박이 수년 전 자신의 사후 장례와 관련해 ‘시신 퇴비화’ 절차를 계약했다고 보도했다. 노박은 앞서 동물보호단체 페타(PETA)에 관련 계획을 처음 공개한 데 이어 폭스뉴스 디지털과의 인터뷰에서도 구체적인 내용을 설명했다. ‘인간 퇴비장’은 시신을 나무 조각, 짚, 알팔파 등 각종 식물 재료와 함께 밀폐 특수 용기에 넣고 약 한 달간 분해하는 장례 방식이다. 화학 물질을 전혀 사용하지 않고 자연계의 미생물을 활용하는 것이 특징이다. 박테리아 등 미생물이 활동하기 좋은 조건을 만들어 시신을 한 달 안에 흙으로 만든 뒤 가열 과정을 거쳐 감염 요인을 제거한다. 미국에서 이러한 장례가 합법화된 것은 2019년 워싱턴주가 처음이었다. 이후 2021년 콜로라도와 오리건, 2022년 버몬트와 캘리포니아, 뉴욕이 그 뒤를 이었다. 유럽에서는 스웨덴이 이런 장례 방식을 허용하고 있고, 영국도 관 없이 또는 생분해성 관과 함께 시신을 매장하는 자연 매장이 허용되고 있다. 노박은 “내가 세상을 떠난 뒤에도 나무를 통해 계속 살아갈 수 있다는 아이디어”라면서 “재가 되거나 땅속에 묻히는 것은 상상할 수 없다. 나는 계속 살아가고 싶다”고 말했다. 그러면서 “나는 나 자신을 계속 표현하고, 삶의 관찰자로 남게 될 것”이라며 “너무 아름다운 생각 아니냐”고 했다. 그는 “퇴비가 있으면 당연히 퇴비가 없을 때보다 훨씬 더 잘 자란다. 성장을 돕는 것”이라며 “나는 그 과정의 일부가 되는 거다. 자연스럽고 정직하고 순수한 과정”이라고 강조했다. 그는 퇴비에 포함할 꽃으로 ‘물망초’도 직접 선택했다. 물망초의 영어 이름인 ‘forget-me-not’은 ‘나를 잊지 말라’는 의미를 담고 있다. 노박은 자신의 시신으로 만들어진 퇴비를 가족과 지인들에게 일부 나눠줄 계획이다. 그는 “나무나 관목을 심어 달라고 요청했는데 가급적이면 나무였으면 좋겠다. 나는 계속 자라나기를 기대하고 있다”고 전했다. 마지막으로 노박은 자신의 선택이 환경을 위한 결정이기도 하다고 설명했다. 그는 “우리가 떠난 뒤에도 지구는 남아 있고, 우리는 지구를 보호해야 한다. 우리가 더 이상 이곳에 없어도 삶은 계속된다”며 “환경의 일부가 돼 계속 살아간다고 생각하면 죽음은 두려워할 것이 아니라 고대할 만한 아름다운 일로 느껴진다”고 말했다. 한편 1933년 미국 일리노이주 시카고에서 태어난 노박은 올해 93세다. 그는 알프레드 히치콕 감독의 1958년작 ‘현기증’에서 매들린과 주디 역을 맡아 세계적인 명성을 얻었다. ‘피크닉’, ‘황금 팔을 가진 사나이’, ‘벨, 북 앤드 캔들’ 등에도 출연했다. AP통신에 따르면 그는 1958년부터 1960년까지 세계 박스오피스 1위 스타였지만, 1966년 할리우드를 떠나 그림에 전념하는 삶을 택했다.

암과 노화 메커니즘을 밝혀내기 위해 유전자 가위로 일부러 DNA를 손상시키는 기술이 나왔다. 울산과학기술원(UNIST) 생명과학과 연구팀은 유전자 가위를 이용해 DNA의 특정 위치에 원하는 손상을 가할 수 있는 기술인 ‘CGRID’를 개발했다고 29일 밝혔다. 이 연구 결과는 생명과학 분야 국제 학술지 ‘핵산연구’ 10월 28일 자에 실렸다. 사람 세포 1개에서는 하루에만 수만 건의 DNA 손상이 발생한다. 인체는 이런 손상을 고치는 복구 단백질이 있지만 이 단백질이 제대로 작동하지 못해 손상이 축적되면 노화나 암 같은 질병으로 이어질 수 있다. 연구팀은 이런 손상 복구 단백질들의 활동을 살펴보기 위해 DNA의 원하는 위치에 다양한 종류의 손상을 삽입하는 기술을 개발했다. DNA는 염기 분자들이 늘어선 긴 실 두 가닥이 꽈배기처럼 꼬여 있는 이중나선 구조로 단순히 염기 하나가 빠지거나 변형되는 것부터 한 가닥 또는 두 가닥 모두 끊어지는 손상이 발생할 수 있다. 지금까지는 DNA에 손상을 삽입하기 위해서 손상을 포함한 DNA 전체를 합성하거나 여러 조각을 이어 붙이는 과정이 필요했다. 문제는 DNA가 길어질수록 제작 과정이 복잡하고 시간과 비용이 늘어났으며 방법에 따라 손상을 넣을 수 있는 위치도 제한됐다. CGRID로 이름 붙여진 이번 기술은 DNA 한 가닥만 자르는 유전자 가위 효소 두 개로 특정 구간을 제거한 뒤 이 구간을 원하는 형태의 손상을 포함한 합성 DNA 조각으로 교체하는 방식이다. 특히 긴 DNA 가닥 중 원하는 구간을 손상을 포함한 짧은 DNA로 교체하는 방법으로 기존 방식의 단점을 없앨 수 있다. 연구팀은 이 기술로 약 1000 염기쌍 길이 DNA에서 약 90%의 삽입 효율을 달성했으며 약 4만 8500 염기쌍의 긴 DNA에서도 원하는 위치에 손상을 삽입하는 데 성공했다. 실제로 긴 DNA에 염기 하나가 빠진 손상을 넣고 이를 복구하는 단백질 ‘APE1’이 이를 찾아가는 움직임을 관찰했다. 또 끊어진 두 가닥 DNA의 끝부분을 본뜬 구조를 넣은 실험에서도 복구 단백질 ‘Ku70/80’가 결합하는 것을 확인했다. CGRID를 활용해 손상된 DNA가 히스톤에 감긴 상태에서 일어나는 복구 과정의 차이점도 쉽게 연구할 수 있다. DNA는 평상시 히스톤이라는 단백질에 실처럼 감겨 있다. CGRID 기술로 손상을 넣은 DNA를 히스톤에 감으면, 손상 부위가 바깥으로 드러났을 때와 히스톤 쪽으로 가려졌을 때 복구 단백질의 반응이 어떻게 달라지는지 비교할 수 있다. 연구팀은 손상의 위치와 방향에 따라 APE1이 손상을 인식하는 효율이 달라지는 것을 밝혔다. 연구를 이끈　이자일 교수는 “기존에는 연구자가 보고 싶은 손상을 원하는 자리에 삽입하는 일 자체가 시간과 비용 측면에서 쉽지 않았다”며 “이번에 개발한 CGRID 기술을 이용하면 DNA가 특정 손상을 입었을 때 복구가 잘되거나 어려워지는지 살펴볼 수 있어 암과 노화로 이어지는 DNA 손상이 왜 제대로 복구되지 않는지 밝히는 데 도움이 될 것”이라고 말했다.

이재명 대통령은 29일 현직 대통령 최초로 이태원 참사 기억식에 참석해 “다시는 국가의 부재와 방임으로 국민이 억울하게 희생되는 일이 없도록 하겠다”고 강조했다. 이 대통령은 이날 서울 광화문광장에서 열린 이태원 참사 4주기 기억식에서 추모사를 통해 “헤아릴 수 없는 아픔을 딛고, 눈물로 안전 사회의 새 길을 열어온 유가족 여러분께 머리 숙여 깊은 감사와 위로의 말씀을 올린다”며 이같이 말했다. 대통령이 이태원 참사 기억식에 직접 참석한 것은 처음으로, 사회적 참사에 대한 국가의 책임을 강화하고 국민의 신뢰를 회복하겠다는 의지를 담았다고 청와대는 설명했다. 이 대통령은 “160개의 우주가 무너져 내린 지 어느덧 4년이 흘러 다시 10월이 됐다”며 “즐거웠어야 될 가을밤이 참혹한 비극의 현장으로 뒤바뀌었던 그날, 국가는 없었다. 국가가 나와 내 가족의 생명을 지켜줄 것이란 당연했던 믿음은 산산조각이 났다”고 돌아봤다. 이어 “국가가 책임을 다했더라면 이태원의 그날은 여느 때와 다를 것 없는 평범한 하루로 남았을 것”이라고 했다. 이 대통령은 “국민의 생명과 안전을 지켜야 할 마땅한 책임을 다하고 있지 못한 동안, 우리 유가족들께선 차가운 거리에서 외로운 싸움을 지난하게 이어왔다”며 “때론 무관심과 오해를 견뎌야 했고, 국가가 먼저 손 내밀었어야 할 자리에서 오히려 국가를 향해 진실과 책임을 요구해야 했다”고 짚었다. 그러면서 “희생자들의 존엄이 훼손당하는 일도, 애끓는 그리움을 안고 살아갈 유가족들의 상처를 국가가 두 번 세 번 헤집는 일도, 결코 되풀이돼선 안 될 것”이라며 “정부는 국가의 존재 이유를 바로 세우기 위해 ‘생명안전기본법’ 제정을 비롯해 모두가 안전한 나라를 만드는 일에 국가 역량을 집중하고 있다”고 강조했다. 특히 “온전한 진상 규명이야말로 완전한 치유의 출발이라는 신념하에 지난 9월 ‘10·29 이태원 참사 진상규명법’을 개정했고, 특별조사위원회 활동 기간을 2027년 9월까지 연장했다”며 “단 하나의 의문도 남지 않도록 진실을 명명백백하게 밝히고, 밝혀진 진실이 재발 방지로 이어지도록 반드시 만들어가겠다. ‘10·29 이후의 대한민국은 10·29 이전의 대한민국과 달라야 한다’라는 확고한 방침”이라고 밝혔다. 이 대통령은 “오늘 이 자리에서 드리는 약속이 유가족 여러분, 국민 여러분의 삶 속에서 확실한 실질적 변화로 확인될 수 있게 챙기겠다”며 “아침밥을 함께 먹고 집을 나선 가족이 저녁에 무사히 돌아오는 하루, 그 당연한 일상을 지키는 것으로 국가의 책임을 다하겠다”고 약속했다.

기원전 3000년~로마 시대에 번성지하 물리탐사로 발굴 구역 선정78년 만에 헬레니즘 유구 찾아내규칙적 방 배치·10m 석축도 확인“장인 기술 필요, 신성한 공간 추정”내년 조사 지역 확장… 국내 특별전 한국-튀르키예 공동연구팀이 고대 도시 퀼테페에서 2300년 전 모자이크를 처음 확인했다. 미국·이탈리아·일본 등 연구진이 참여해 78년째 발굴 중인 유적에서 2년도 안 돼 거둔 성과다. 헬레니즘 시대 도시의 실체를 밝힐 단서로, 국내 연구진이 세계 고고학 무대에서 역량을 입증한 쾌거다. 국가유산청 국립문화유산연구원은 27일 서울 중구 코리아나호텔에서 ‘한-튀르키예 공동연구 조사성과 발표회’를 열었다. 이날 연구원은 “튀르키예 문화관광부·앙카라대와 함께한 퀼테페 조사에서 헬레니즘 시대 모자이크 유구와 위아래로 겹쳐진 4개 문화층을 확인했다”고 밝혔다. 유구는 땅속에 남은 옛 건물이나 시설의 흔적을 뜻한다. 퀼테페에서 헬레니즘 시기 모자이크 유구가 나온 것은 1948년 발굴조사가 시작된 이후 처음이다. 퀼테페 유적은 튀르키예 중부 내륙 도시 카이세리에 있는 고대 도시 유적이다. 기원전 3000년 무렵부터 로마 시대까지 번성했으며 히타이트 제국에 앞서 있었던 카네시 왕국의 수도였다. 왕궁과 신전이 있는 상부도시, 상인들이 살며 거래한 하부도시로 나뉜다. 약 4000년 전 상인들의 거래와 계약, 가족의 일상 등을 담은 쐐기문자 점토판 약 2만 3500점이 출토됐다. 점토판 기록물은 유네스코 세계기록유산이며, 유적 자체는 세계유산 잠정목록에 올라 있다. 이번 발견은 청동기시대에 집중됐던 연구에서 후대 도시의 모습을 밝힐 자료를 확보했다는 의미를 갖는다. 당시 문헌에는 큰 건축물과 사원 등이 기록돼 있지만, 퀼테페에서 확인된 건물 흔적은 일부에 그쳐 기록 속 도시의 규모와 구조를 고고학적으로 밝히기에는 한계가 있었다. 공동조사단장인 피크리 쿨라코울루 앙카라대 교수는 “기존에 확인됐던 헬레니즘 시대 유구들은 극히 일부여서 도시의 규모를 확인할 수 없었다”고 설명했다. 이번에 드러난 대규모 건물 흔적이 당시 도시 구조를 이해하는 토대가 될 것이라는 취지다. 공동팀은 당초 상부도시 와르샤마 궁전의 규모와 주변 시설의 연결 관계를 파악하려고 조사에 나섰다. 지하물리탐사(GPR)로 지하 구조를 살펴 궁전 남동쪽을 발굴 구역으로 정했고 그 과정에서 헬레니즘 시대 건물 흔적을 만났다. 핵심 성과인 모자이크 유구는 작은 돌조각을 촘촘히 깔아 마감한 건물의 바닥 흔적이다. 동서 163㎝, 남북 165㎝ 규모로 남은 모서리 부분을 찾았다. 주변에도 관련 흔적이 있어 원래는 더 넓었을 것으로 추정된다. 함께 출토된 토기 등을 근거로 조성 시기는 기원전 300년경으로 보고 있다. 4개 문화층은 같은 자리에 서로 다른 시기의 생활 흔적이 케이크처럼 포개져 남은 형태다. 건물을 고쳐 짓고 공간을 바꿔 쓴 과정이 위아래로 쌓인 셈이다. 층마다 남은 바닥과 벽, 수로, 토기를 비교하면 도시 공간의 변화를 추적할 수 있다. 주변에서도 여러 건물 흔적이 함께 나타나 일대에 복합 건물군이 형성됐을 것으로 추정된다. 방들이 규칙적으로 배치되고 10m 이상 이어지는 석축도 확인됐다. 쿨라코울루 교수는 “전문 장인의 기술이 필요한 모자이크라는 점에서 일반 살림집이 아닌 신성한 공간이었을 것”으로 내다봤다. 다만 문양과 채색은 아직 확인되지 않았다. 연구원은 발굴 범위를 넓히면 문양을 갖춘 모자이크와 더 이른 시기의 유물도 나올 것으로 기대하고 있다. 양국은 2027년 5~7월 3차 발굴조사에서 기존 두 조사 구역을 확장해 건물 배치와 도시 구조를 살필 계획이다. 수교 70주년을 맞는 내년 8~10월에는 국립고궁박물관에서 특별전을 열어 공동조사 성과와 퀼테페 점토문서 등을 소개할 예정이다.

몸의 ‘기억’과 ‘정상성’에 균열을 내는 두 전시가 나란히 찾아왔다. 서울 종로구 아트선재센터는 일본 작가 고이즈미 메이로와 한국 작가 최하늘의 개인전을 각각 선보인다. 먼저 스페이스2에서 열리는 고이즈미의 한국 첫 미술관 개인전인 ‘불, 어느 아카이브’는 신체와 세대를 거쳐 이어지는 역사적 기억을 탐구한다. 3채널 비디오 작품 ‘증언의 천사들’ 중 두 화면에서는 젊은 연기자들이 과거 참전 군인의 증언을 담담히 낭독한다. “정말이지 젓가락으로 두부를 찌를 때처럼 아주 쉽게 쑥 들어간다는 느낌이었습니다. 인간의 몸을 총검으로 찌르면 아주 부드럽게 푹 들어가는구나, 단지 그런 감각밖에 없었습니다.” 두 화면 사이에 놓인 모니터에서는 해당 증언의 당사자인 곤도 하지메(1920~2021)의 인터뷰가 재생된다. 촬영 당시 99세였던 곤도는 과거 본인이 증언했던 폭력 행위를 제대로 기억하지 못하고, 말 또한 좀처럼 알아듣기 어렵다. 하지만 그의 희미한 몸짓은 과거의 참상을 환기한다. 작가는 과거의 역사가 집단적 기억에서 서서히 지워지는 ‘사회적 망각’에 주목한다. 전시장에서 만난 고이즈미는 “과거의 잔인함을 알지 못하면 사죄할 수도, 용서받을 수도 없다”며 “가장 잔인했던 부분을 기억하고 역사를 직시하는 것이 중요하다는 생각으로 이 작품을 만들었다”고 설명했다. 가상현실(VR) 기기를 착용하고 감상하는 ‘불을 가져오는 프로메테우스’는 생명공학의 발전으로 나비의 색채 지각 세포가 인간의 망막에 이식된 상황을 묘사한다. 이를 통해 인간은 진화의 과정에서 보지 못했던 그림자, 바람, 빛을 감각하게 된다. 27분간 이어지는 작품은과학기술이 환경뿐 아니라 인간의 신체와 감각, 나아가 세계를 인식하는 방식까지 바꿀 수 있는 미래를 입체적으로 그려낸다. 스페이스1에서 열리는 최하늘 작가의 전시 ‘이갈이’는 수면 중의 이갈이나 몽유병 환자의 움직임, 근육 경련처럼 의식의 통제를 벗어난 신체에 주목한다. 공간을 채우는 비규칙적인 기계의 소음과 조각의 충돌음이 긴장감을 자아낸다. ‘죽는 중’, ‘떨어지는 꿈’, ‘학대’, ‘흉상’ 등 네 개의 조각 연작은 분절된 몸을 통해 의지를 벗어난, 예측할 수 없는 신체를 구현한다. 최하늘은 “몸에 대해 다루는 전시지만, 통제할 수 없는 몸, 몸처럼 보이지만 몸이라고 부를 수 없는 경계의 것들, 정상적이지 않은 움직임을 표현했다”고 강조했다. 두 전시 모두 12월 27일까지 이어진다.

탁 트인 자연이 주는 평온한 휴식과 따스한 문화적 온기를 한자리에서 만끽할 수 있는 전남 무안으로 떠나봅니다. 동양 최대 규모를 자랑하는 너른 백련 자생지부터 유쾌한 웃음을 자아내는 정겨운 조각 예술, 옛 시절의 추억을 생생하게 되살려낸 문화 공간까지 다채로운 매력이 여행자를 맞이합니다. 10만평 수변에 물든 고즈넉한 정취, 무안회산백련지무안군 일로읍 복용리에 자리한 회산백련지는 사계절 내내 다채로운 수목과 아름다운 자연 풍경을 자랑하는 동양 최대 규모의 백련 자생지입니다. 전체 면적이 약 10만평에 이르는 넓은 부지는 가을이 깊어갈수록 특유의 고즈넉하고 예스러운 정취를 한껏 풍깁니다. 여름철 꽃잔치가 머물렀던 연못에는 빛바랜 연잎들이 가득 차오르고, 연못을 따라 놓인 난간 산책로 너머로는 메타세쿼이아 가로수길과 잔잔한 산자락이 시원스럽게 펼쳐집니다. 수변 한쪽에 마련된 유리 온실로 들어서면 다채로운 야자수와 아열대 식물들이 이국적인 풍경을 자아냅니다. 온실 내부의 유연한 길을 따라 거닐다 보면 온화한 공기와 은은한 수목 향기가 지친 마음을 편안하게 감싸주어 계절과 상관없이 차분하게 식물을 관찰하기 좋습니다. 온실 밖 연못 둘레 들녘에는 가을빛을 담은 분홍빛과 흰빛의 코스모스 밭이 드넓게 펼쳐져 눈길을 사로잡습니다. 바람결에 나풀거리는 꽃물결과 푸른 하늘의 화사한 대비를 즐기다 보면 마음속까지 맑아지는 평온함을 느낄 수 있습니다. 넓은 잔디광장 중심에는 알록달록한 꽃으로 꾸며진 늠름한 시계탑 조형물과 거대한 삼각뿔 모양 꽃탑 포토존이 마련되어 있어 낭만적인 사진을 남기기에도 제격입니다. ■ 무안회산백련지 주요 정보 -주소: 전남광주통합특별시 무안군 일로읍 백련로 333 -문의처: 061-450-5863~5 유쾌한 해학과 따뜻한 미소가 머무는 못난이미술관무안군 청호리의 호젓한 시골길을 따라가면 조각가 김판삼의 따스한 시선이 담긴 못난이미술관이 나타납니다. 이곳은 정형화된 미의 기준에서 벗어나 있지만 더없이 정겹고 솔직한 ‘못난이’ 조형물을 통해 일상의 즐거움과 포근한 미소를 건네는 특별한 예술 공간입니다. 입구 주변 야외 포토존의 벽면과 벤치 곳곳에는 익살스러운 표정과 자세를 취한 못난이 인형 조형물들이 옹기종기 놓여 있어 기분 좋은 웃음으로 관람을 시작하게 합니다. 실내 전시실 중앙에는 아늑한 보라색 벤치가 마련되어 있습니다. 벽면과 선반, 유리 케이스 속에는 저마다 개성 넘치는 표정을 지닌 입체 인형 조형물과 입체 그림 액자들이 알차게 전시되어 있습니다. 통통한 볼과 정감 가는 얼굴을 바라보다 보면 관람객의 입가에도 어느새 무해하고 따스한 미소가 번집니다. 야외의 못난이 동산에는 푸른 잔디밭과 울창한 나무들 사이에 다채로운 작품들이 자연스럽게 어우러져 있습니다. 단풍나무 아래에서 하트 모양을 품에 안고 활짝 웃는 조형물을 비롯해, 푸른 소나무 숲속의 커다란 노란색 기린 조형물과 서로의 어깨 위에 올라앉은 익살스러운 캐릭터들이 숲속 동화 같은 풍경을 선물합니다. ■ 못난이미술관 주요 정보 -주소: 전남광주통합특별시 무안군 일로읍 상사바위길 125 -운영시간: 09:00~18:00 -입장료: 1인 5000원 (2026년 12월 31일까지 1인 3000원) 1960~80년대 정겨운 골목길로 떠나는 시간여행, 무안 전통생활문화 테마파크옛 몽탄남초등학교 폐교 부지를 새롭게 단장한 무안 전통생활문화 테마파크는 1960~1980년대 생활 현장을 고스란히 재현해 둔 공간입니다. 옛 교사의 단정한 외관을 온전히 살려 조성된 경내는 들어서는 순간부터 짙은 향수를 불러일으킵니다. 전시관 내부로 발걸음을 옮기면 옛 대폿집과 ‘장미이발관’ 간판이 걸린 이발소 세트장 등 정겨운 추억의 거리가 펼쳐집니다. 상점 골목을 따라 걸으면 ‘숨은간첩 찾아내고 자수간첩 도와주자’라는 빛바랜 거리 표어 기둥과 엿장수 조형물이 어우러져 어른들에게는 아련한 향수를, 아이들에게는 신선한 재미를 선사합니다. 한쪽에 마련된 VR 체험장에서는 영상을 보며 자전거 페달을 직접 밟아 옛 시골 마을 골목길을 누비는 실감 나는 체험도 즐길 수 있습니다. 건물 밖 옛 운동장 터에는 수로를 따라 우뚝 솟은 야자수 산책로와 밭을 가는 소와 농부의 디오라마 조형물이 조성되어 있어 고즈넉한 교정을 산책하며 여정을 마무리하기에 좋습니다. ■ 무안 전통생활문화 테마파크 주요 정보 -주소: 전남광주통합특별시 무안군 몽탄면 사옥길 12 -운영시간: 동절기(11월~2월) 09:00~17:00 (입장 마감 16:30) / 하절기(3월~10월) 09:00~18:00 (입장 마감 17:30) (매주 월요일, 1월 1일, 설·추석 휴무) -입장료: 어른 2000원, 어린이·청소년·군인 1000원 -문의처: 061-453-2428