◎반항 주인을 흉기로 마구 찔러/주민들 칼부림 공포에 접근못해 11일 낮12시쯤 서울 양천구 신정동 목동신시가지아파트 1011동204호 김종구씨(39ㆍ회사원)집에 가스총과 흉기를 든 20대청년 2명이 들어가 금품을 요구하다 반항하는 김씨의 허벅지와 옆구리를 찌른뒤 아파트입구에 세워둔 승용차를 타고 달아났다. 범인들은 이날 김씨집 초인종을 눌러 『물건을 배달하러 왔다』면서 김씨의 맏딸 정은양(13)이 현관문을 열어주자 흉기를 들이대고 이불을 뒤집어 씌운뒤 안방에 있던 김씨마저 위협,금품을 요구하다 반항하자 김씨를 찌르고 달아났다. 범인들은 이어 이웃주민의 신고를 받고 달려온 이 아파트경비원 석종팔씨(52)에게 칼을 휘두르고 얼굴에 가스총을 쏜 뒤 아파트입구에 세워둔 남색승용차를 타고 달아났다. 이날 범인들이 대낮에 대단위 아파트에서 범행을 저지르는 동안 비명소리를 들은 주민 10여명이 달려왔으나 칼을 휘두르며 달아나는 범인들이 무서워 붙잡을 엄두도 내지 못했다.

【모스크바 AFP UPI 로이터 연합】 이란과의 국경선 개방을 요구하는 소련남부 아제르바이잔인들의 폭동으로 지역당 책임자가 사임하고 공화국 수도 바쿠시에서 대규모 시위가 발생한 가운데 이란­소련 간의 국경선구조물들이 완전히 파괴됐다고 5일 현지 고위관계자가 밝혔다. 이번 폭동으로 나키체반지역 등 현지에는 병력이 증원되고 있으며 계엄이 선포될 것이라는 우려가 높아지고 있다고 바쿠시의 한 언론인이 전했다. 아제르바이잔 공화국 국경수비대 고위관계자 추코프는 이날 소련TV와의 회견에서 『현재 이란 접경지역에는 수천㎞에 걸쳐 설치되어있던 정교한 장애물과 통신선,전자장치들이 완전히 파괴되는 등 국경보호 시설물들이 사실상 거의 남아있지 않다』고 말했다. 그는 폭도들이 술이나 약물에 취해있다는 소련 언론들의 초기보도는 사실이 아니라고 덧붙였다. 소련TV는 구랍31일부터 이란과의 국경선 개방 및 자유왕래를 요구하며 국경시설을 파괴하기 시작한 아제르바이잔인들의 폭동으로 철조망들이 수㎞씩 뜯겨져나간 현장을 방영했다. 이번 사태와 관련,나키체반을 둘러보고 있는 안드레이 기렌코 소련공산당 중앙위서기는 동일한 인종과 종교를 갖고 있는 이란 북부 및 공화국거주 아제르바이잔인들이 서로 접촉을 가질 수 있는 방안이 모색되어야 한다고 크렘린 당국에 촉구했다. 그는 소련TV회견에서 국경지역에 거주하는 아제르바이잔인들이 이란의 동족들과 쉽게 접촉할 수 있도록 『공정한 해결책』이 모색되어야 하며 이를 위해 이란 당국과 협상하는 것도 가능하다고 밝혔다.

【소피아 AP 로이터 연합】 불가리아 남부도시 카르드잘리시에서 주민들이 5일 터키계 소수민족에게 종교자유 등을 회복시켜주기로 한 공산당의 결정에 항의하는 총파업을 단행,파업이 인근 지역으로 확산되고 있으며 격화될 조짐을 보이고 있다고 불가리아 언론들이 보도했다. 이미 5일전부터 항의시위가 산발적으로 있었던 카르드잘리시는 이날 상점과 공장문을 모두 닫았으나 우유 및 빵공장 그리고 병원만 문을 닫지 않았으며 이 도시인구의 절반정도를 차지하고 있는 터키계 주민과 불가리아인 간에 긴장이 고조되고 있다고 소피아방송이 전했다.

◎선교확대 겨냥,「미국식 불교」로 변신시도/호감 얻으려 「자유의 종」 타종행사등 개최 일본 불교의 한 종파인 일련정종이 미국에서 벌이고 있는 포교활동은 매우 특이하다. 왜색이 너무 짙어 한때 한국에서 물의를 일으켰던 이 종교가 미국에서는 가장 미국적인 모습을 보이며 대중 속에 파고들고 있다. 창가학회(일련정종 신도단체)해외지부의 하나인 미국 일련정종(NSA)의 행사 가운데 일반 대중에게 깊은 인상을 주고 있는 것은 「종치기」다. 미국 건국의 상징인 필라델피아 「자유의 종」 모조품을 가지고 전국을 돌며 울리는 것이다. 「새 자유의 종」이라는 이름이 붙여진 이 종은 주로 국민학교나 중학교를 돌아가며 울려지며 때로는 주의회 의사당 앞이나 미국 독립전쟁 사적지에서도 타종행사가 열린다. 행사장은 수많은 성조기의 깃발로 숲을 이룬다. 종은 미국 독립전쟁당시의 민병대 복장을 한 사람들의 호위 속에 행사장에 들어온다. 유명인사의 애국적인 연설이 있은 다음 수십명씩이 차례로 줄에 들러붙어 종을 울린다. 미국인들의 애국심을 한껏 고양시키는 감격적인 행사다. 보스턴 지역에서는 지난 여름 엘리스 국민학교에서 이 종치기 행사가 있었다. 행사는 예정된 아침 9시 정각에 시작되었으며 준비와 진행이 완벽했다. 현지의 텔레비전과 신문들이 진을치고 이날 행사를 취재 보도했다. 미국 일련정종은 현재 미국내에서 가장 빠른 속도로 세력을 확장해 가고 있는 종교단체로 알려져 있다. 자체 추산 신도수는 50만명이지만 실제로는 15만 정도가 될 것으로 미국의 불교 관계자들은 보고 있다. 뉴욕ㆍ로스앤젤레스ㆍ보스턴 등 미국의 많은 도시들에 50여개의 지역센터를 두고 있으며 5개 문화센터,6개의 사찰,3개의 수련원을 운영하고 있다. 본부는 캘리포니아의 산타모니카에 있으며 「월드 트리뷴」(발행부수 12만부)이라는 신문도 발행하고 있다. 교세는 역시 캘리포니아서 강세를 보인다. 창가학회의 해외지부는 현재 세계 10개 나라에 설치돼 있는데 미국 일련정종은 1960년 창가학회의 첫 해외지부로 설립되었다. 초기에는 일본 이주민들 사이에 전파되었으나 현재 신도들의 인종별 구성비율은 백인 45%,아시아계 25%,흑인 19%로 되어 있다고 한다. 일련정종은 다른 불교들과는 달리 매우 현세적이며 물질과 경제도 중시한다. 「나무묘호렌게교」(남무묘법연화경)라고 수없이 암송하면 돈도 잘 벌고 승진도 빨리 된다고 가르친다. 바로 이러한 점들이 신도를 끌어모으는데 큰 강점이 되고 있으나 또한 비판의 대상이 되고 있다. 최근에는 미국 동부지역의 유력 일간지 「보스턴 글로브」가 일요판 부록에서 미국 일련정종을 대대적으로 다루었다. 「미국식 불교」라는 타이틀의 이 기사는 미국 일련정종의 홍보전략과 포교전략이 얼마나 교묘하고 세련된 것인지를 밝히고 있다. 이 신문은 미국 일련정종이 막강한 자금력으로 부동산을 사들이고 있으며 주요 인사들에게 정치자금을 제공하고 도쿄의 창가대학을 통해 미국의 학계에 연구비 지급과 학술여행 기회 제공 등의 지원을 하고 있다고 보도하면서 한때 입교했던 이들이나 종교학자들의 입을 통해 이 종교의 교리와 활동을 비판했다.

이번 정초,ㄱ선배한테 세배하러 간 ㄴ씨는 대문을 못들어 서고 되돌아서야 했다. 몇번이나 초인종을 눌러서야 나온 중년부인의 『설악산 가셨습니다』하는 응답 때문이었다. ◆2일 밤늦게 그 집에 전화를 거는 ㄴ씨. 『설악산 가셨다면서요?』 『그랬지. 설경이 좋았어』 『세배하러 갔었는데요?』 『저런, 전화나 한번 해볼 일이지』『지난해까지 양력 쇠셨잖아요?』 『지난해는 처음 쇠게 되는 음력설이라서 엄벙덤벙 양력으로 때웠지만 올해부터선 설은 음력으로 쇠기로 했지』 『그것도 모르고…』 『광고도 할 수 없고… 미안하이. 이 전화로 그냥 세배한 셈치기로 하세』 ▲아마도 ㄱ씨와 ㄴ씨 같은 경험은 한두 사람이 했을 것 같지 않다. 사실,지난해까지만 해도 「양력설 세배」는 거의 굳어져온 관행이었다. 특별히 집안에 따라 따로이 음력설을 쇠는 경우가 있긴 했지만. 그런 터에 지난해부터 음력설이 「설」로 공식화하면서 특히 올해는 「세배하는 날」에 혼선이 빚어졌다. 그집에서 양력을 쇠는 건지 음력을 쇠는 건지…. 그렇다고 전화로 묻고 행동하는 것도 좀 겸연쩍고. ◆정다산의 「목민심서」(부임육조ㆍㆍ치장편)에 병인기구라는 말이 나온다. 『옛것을 그대로 따른다』는 뜻이다. 여기서는 목민관의 검약자세를 두고한 말이지만 일반적으로는 옛 관행에 좇음을 선의로 해석하면서 썼던 말. 이번 설부터 그 병인기구가 흔들리는 소리가 들렸다고나 할까. 그렇다고 이제 와서 새삼 「2중과세의 폐해」에 열 올릴 것까지는 없겠다. 다만 「두개의 정초」에 어떤 관행만은 정착되어야 할 듯. 이를테면 사회활동상의 설은 양력으로 하고 차례나 집안 세배는 음력에 한다는 따위. ◆관광지가 붐볐던 것이 이번 양력설의 풍경이었던 듯하다. 상대적으로 귀성인파는 예 같지 않고, 나름대로 관행이 자리잡혀 가는 것 같기도 하다. 하지만 연휴의 각종 사고소식만은 여전하다 싶어 가슴 아프다.