정명근 “역사·문화·첨단기술 공존, 화성만의 특별한 축제 선보일 것” 화성특례시가 3일부터 4일까지 정조효공원과 융릉 일원에서 ‘2026 정조효문화제·정조대왕능행차’를 개최한다. 정조효문화제는 정조대왕의 깊은 효심과 애민정신을 기리고 계승하기 위하여 2002년부터 이어져 온 화성시 대표 역사문화축제다. 첫날인 3일 개막식에서는 효행상 시상과 400여 명의 시민이 참여해 1789년 사도세자의 묘를 조선 최고의 명당으로 꼽히는 화성 융릉으로 옮긴 장례 행렬을 재현하는 ‘현륭원 천원’이 펼쳐진다. 이어 정조대왕의 효 정신을 주제로 한 창작 뮤지컬 ‘왕의 길’공연과 1,000대 규모의 드론 라이트쇼가 가을 밤하늘을 수놓는다. 4일에는 약 800명의 시민이 참여하는 정조대왕능행차가 전통구간(황계동~현충공원), 현대구간(동탄 센트럴파크~현충공원), 미래구간(현충공원~융릉)으로 이어진다. 정조대왕능행차는 정조대왕의 화성행차를 재현하는 축제의 대표 프로그램이다. 효 퍼레이드단과 어린이 어가행렬단, 시민 행렬단, 외국인 행렬단 등이 참여해 정조대왕의 효행과 애민정신을 생생하게 전달한다. 특히 미래첨단도시 화성시의 정체성을 담은 로봇행렬이 능행차에 새롭게 참여한다. 이어 융릉에서는 산릉제례 어가행렬과 현륭원 제향이 진행된다. 정조대왕이 아버지 사도세자를 향해 실천했던 효심의 의미를 되새기는 의례로, 정조효공원에서 실시간 중계돼 역사적 의미를 한층 생생하게 전달한다. 이와 함께 축제 기간 동안 정조효공원 및 융릉 일원에서는 조선시대 무예 시연, 국악 공연, 전통 복식 및 공예 체험, 봉심의 체험, 왕릉 탐방 프로그램 등 다양한 체험형 프로그램이 운영돼 풍성한 볼거리와 즐길 거리를 제공한다. 정명근 시장은 “정조효문화제와 정조대왕능행차는 정조대왕의 효심과 애민정신을 오늘의 가치로 계승하는 대한민국 대표 역사문화축제”라며 “특히 올해는 로봇행렬 등 새로운 콘텐츠를 통해 역사와 문화, 첨단기술이 공존하는 화성시만의 특별한 축제를 선보인다”고 말했다.

미관 등 청소년 ‘노브레이크 픽시’ 유행내년 브레이크 뗀 ‘픽시’ 타면 과태료 4만원 경륜장 등 운행장소 제한…내년 1월 시행자전거길 14년새 86% 늘어 2.8만㎞ ‘도로 깔기’ 한계…‘멈춤·살피기’ 교육 필수 전국에 깔린 자전거도로가 2만 8000㎞를 넘어섰습니다. 2011년만 해도 1만 5307㎞였던 자전거도로는 지난해 2만 8453㎞로 14년 만에 86% 늘었습니다. 공영자전거도 7만대를 넘어섰습니다. 자동차와 자전거, 보행자를 분리해 보다 안전하게 자전거를 탈 수 있도록 정부와 지방자치단체가 꾸준히 인프라를 늘린 결과입니다. 그런데 이상합니다. 길은 늘어나는데 자전거를 타다 목숨을 잃은 사람은 오히려 늘었습니다. 행정안전부가 지난 29일 국가승인통계로 발표한 ‘2025년 기준 자전거 이용 현황’을 보면 지난해 자전거 이용자가 가해운전자로 분류된 교통사고는 5235건으로 전년(5571건)보다 6% 감소했습니다. 피해운전자로 분류된 경우까지 포함한 전체 자전거 교통사고도 1만 2572건으로 전년보다 3.2%(442건) 줄었습니다. 사고 건수는 줄었지만 사망자는 오히려 늘었습니다. 자전거 교통사고 사망자는 75명에서 85명으로 13% 증가했습니다. 자전거가 가해운전자로 분류된 사고는 336건 줄었는데, 목숨을 잃은 사람은 오히려 10명 늘어난 겁니다. 2021년부터 지난해까지 5년간 사망자는 385명에 달합니다. 한 해 평균 77명꼴로 자전거를 타다 교통사고로 죽는다는 얘기죠. “브레이크 달면 간지 떨어져”5년간 385명 사망…차에 충돌死 48명→54명사망사고를 뜯어보면 ‘안전운전 의무 불이행’이 눈에 띕니다. 지난해 전체 자전거 사고의 약 66%인 3458건이 전방주시 등 안전운전 의무를 지키지 않아 발생했습니다. 이로 인한 사망자는 52명으로 전년 50명보다 2명 늘었습니다. 전체 자전거 사망자 10명 중 6명꼴입니다. 신호 위반 13명, 중앙선 침범으로도 7명이 숨졌습니다. 특히 자동차와 충돌했을 때 피해가 컸습니다. 자전거와 자동차 간 사고 사망자는 전년 48명에서 지난해 54명으로 6명 증가했습니다. 이 가운데 충돌에 따른 사망도 27명에서 30명으로 늘었습니다. 사고 건수 자체는 줄었지만 한 번 사고가 났을 때 목숨을 잃는 중대 사고가 늘어난 셈입니다. 지역별로는 인천·대전의 자전거 사고가 전년보다 각각 22%, 19% 많이 증가했습니다. 사망사고는 경기가 지난해 19명(73% 증가)으로 가장 많았고 서울 13명(18% 증가), 경북 10명(43% 증가), 대전·전북 각 6명(각 100% 증가), 경남 5명(전년 동일), 대구 4명(100% 증가) 순이었습니다. 청소년 자전거 사고에도 경고등이 들어왔습니다. 20세 이하 사고는 2024년 1620건에서 지난해 1659건으로 2.4% 증가했습니다. 이 가운데 8명이 목숨을 잃었습니다. 지난해보다 1명 더 숨졌죠. 행안부가 주목하는 것 중 하나는 청소년 사이에서 유행한 이른바 ‘픽시 자전거’입니다. 픽시는 원래 페달과 뒷바퀴가 함께 움직이는 고정기어 자전거를 뜻합니다. 페달을 앞으로 밟으면 앞으로 나가고 뒤로 밟으면 뒤로 갑니다. 문제는 일부 이용자가 미관 등을 이유로 자전거에 달린 브레이크를 손쉽게 떼고 도로를 달린다는 점입니다. 제동장치 없이 자전거를 타는 모습을 ‘기술’처럼 보여주는 주행·묘기 영상까지 유튜브 등 소셜미디어를 중심으로 온라인에서 공유되고 있습니다. 행안부 관계자는 30일 서울신문과의 통화에서 “청소년들 사이에서 ‘제동 장치를 달면 간지가 떨어진다’며 지난해 브레이크를 없앤 픽시 자전거가 유행했고 사망사고도 발생했다”며 사망자 증가에 영향을 미쳤을 가능성이 있다고 설명했습니다. 실제 유튜브에서는 ‘브레이크 없이 현란한 기술을 구사할 수 있다’는 걸 과시하는 영상이 수두룩합니다. 여기에 민간 공유자전거 이용이 확산되면서 자전거 이용 자체가 늘어난 점도 사망자 증가에 영향을 미쳤을 것으로 분석했습니다. 브레이크 떼고 달리는 ‘픽시 자전거’내년부터 규제 강화…과태료 4만원브레이크가 없다면 돌발 상황에서 치명적입니다. 행안부는 제동장치가 없는 경우 제동거리가 일반 자전거보다 크게 길어져 사고 위험이 높아질 수 있다고 설명합니다. 자동차나 보행자가 갑자기 나타나더라도 즉각 멈추기 어렵다는 얘기입니다. 행안부 관계자는 “브레이크를 없앤 픽시는 제동 거리가 일반 자전거보다 5배 이상으로 길어진다”고 말했습니다. 정부도 규제를 강화하고 있습니다. 현행법은 ‘제동 장치가 있는 것’을 자전거로 정의해 브레이크를 떼면 오히려 자전거법 적용에서 빠지는 사각지대가 있었습니다. 픽시 자전거는 시중에 판매될 때 제동 장치를 달아 판매되지만 이용자가 쉽게 제거할 수 있도록 만들어져 논란이 됐죠. 문제는 이렇게 제동 장치가 제거되는 순간 픽시 자전거는 형태는 자전거지만 법적으로 자전거에 해당하지 않게 돼 자전거법의 제재를 받지 않게 되는 겁니다. 이런 제도의 빈틈을 보완해 일반 자전거의 안전요건에 제동장치 부착을 의무화하고, 안전요건을 갖추지 않은 자전거로 도로를 달릴 경우 제재할 수 있도록 관련 제도를 손질하고 있습니다. 행안부는 지난 29일 제동 장치가 없는 자전거의 안전기준과 운행장소 등을 구체화하는 내용을 담은 ‘자전거 이용 활성화에 관한 법률 시행규칙 일부개정안’을 입법예고했습니다. 제동장치가 없는 자전거를 탈 수 있는 곳을 선수용 경륜장, 안전대책을 마련한 체육시설, 경찰 승인을 받은 경기구역 등으로 한정했습니다. 일반 도로·자전거도로와 스포츠용 공간을 구분해 관리하도록 규정한 것이죠. 또 전동 장치로 주행하는 전기 자전거와 동일하게 내년 1월 8일부터는 자전거도로에서 브레이크 없는 픽시 자전거를 타면 4만원의 과태료가 부과됩니다. 4만원? 너무 약한 거 아니야?라고 생각하실 수도 있는데요. 앞서 지난 7월 개정한 자전거법에는 자전거도로에서 브레이크를 떼어낸 픽시 자전거를 타면 최대 50만원의 과태료를 부과할 수 있다고 명시했습니다. 이에 대해 행안부 관계자는 “2017년 전기 자전거의 자전거도로 진입 금지 시 도입했던 과태료가 4만원이라 형평성과 심리적 저항심 등을 고려해 동일하게 4만원으로 정했다”고 설명했습니다. 안전 교육도 강화합니다. 학교에는 지난해부터 픽시 자전거의 위험성을 안전교육과 가정통신문 등을 통해 적극 안내하도록 요청했습니다. 행안부 관계자는 “교차로, 횡단보도를 건너거나 보도 통행 시에도 급회전하거나 전방주의 의무 위반으로 사고가 나는 경우가 많아 주의해야 한다”고 전했습니다. 실제로 지난해 자전거를 타고 횡단하다 사람과 부딪쳐 사망한 경우가 4명, 보도 통행하다 1명이 숨졌습니다. 자전거 단독으로 충돌하거나 도로이탈 등으로 인해 사망한 경우도 23명에 이릅니다. 자전거 인프라는 계속 좋아지고 있습니다. 지난해 전국 자전거도로는 전년보다 699㎞ 늘어난 2만 8453㎞에 달합니다. 공영자전거도 7만 1938대로 1년 새 3.4% 증가했습니다. 지방자치단체 자전거 단체보험 가입자는 약 4700만명으로 전 국민의 90% 이상이 보험 혜택을 받을 수 있습니다. 하지만 숫자를 자세히 보면 ‘도로를 많이 만드는 것’만으로 안전을 담보하기 어렵다는 점도 드러납니다. 전국 자전거도로 2만 8453㎞ 가운데 자전거만 달릴 수 있는 전용도로는 3875㎞로 13.6%에 불과합니다. 전체의 74%인 2만 1033㎞는 보행자와 자전거가 함께 이용하는 겸용도로입니다. 자전거도로는 14년 동안 1만 3000㎞ 넘게 늘었습니다. 공영자전거도 7만대 시대를 맞았죠. 이제 자전거 정책의 무게 중심도 ‘얼마나 많은 길을 만들 것인가’에서 ‘그 길을 얼마나 안전하게 달리게 할 것인가’로 옮겨갈 때입니다. 도로를 더 까는 것만으로는 지난해 자전거 사고로 숨진 마지막 10명을 구할 수 없었으니까요. 도로를 늘리는 것만큼 안전하게 멈추고, 서로를 살피며 자전거를 달리게 하는 일이 정말 중요해졌습니다. 브레이크 없이 ‘간지’ 챙기다 목숨까지 거는 일은 없어야겠습니다. ‘강 기자의 세종실록’은 대한민국 행정의 수도 세종시에서 생산되는 정부 정책과 관가에서 일어나는 모든 일을 생생하게 보도하는 코너입니다. 세종시에 포진한 각 정부부처가 내놓는 모든 정책이 역사의 한 페이지로 남고, 오늘의 행정이 내일의 역사가 된다는 관점으로 ‘세종 현대사(現代史)’를 기록하겠습니다.

‘부자의 감각’을 오감과 체험으로 풀어낸 의령리치리치페스티벌이 나들이객을 맞는다. 온 가족이 즐기는 체험부터 솥바위 일대 볼거리, 밤을 달구는 공연까지 의령 곳곳이 축제의 무대로 변한다. 경남 의령군은 2일부터 5일까지 의령군민공원과 솥바위 일원에서 ‘제5회 의령리치리치페스티벌’을 개최한다. 지난해 34만명이 찾은 의령 대표 축제로 올해는 ‘부자의 감각’을 주제로 삼았다. 축제의 중심인 ‘부자1번지 주제관’은 9개 존으로 구성된다. 솥바위 전설과 지역 부자 이야기를 게임과 디지털 체험으로 풀어낸 ‘부자 돌잡이’, ‘리치리치 진품명품’, ‘리치리치 리듬게임’, ‘리치리치 기부게임’ 등이 관람객을 기다린다. 인공지능(AI)을 활용해 관람객에게 ‘오늘의 부자 감각’을 추천하는 체험도 선보인다. ‘내가 되고 싶은 부자’를 적고 의령 풍경과 부자 명언이 담긴 스탬프로 엽서를 완성해 우체통에 넣으면 1년 뒤 배달되는 ‘부자의 맹세’도 운영한다. 3대 가족이 함께 즐길 프로그램도 풍성하다. ‘리치명랑운동회’, ‘리치패밀리 올림픽’, ‘리치오락실’을 비롯해 어린이를 위한 직업 체험 ‘리치 키자니아’와 ‘리치킥보드대회’ 등이 축제 분위기를 더한다. 솥바위 일원에서는 하트 부교와 리치 소원 나무 등을 만날 수 있고 남강을 둘러보는 뱃길 투어도 운영한다. 지역에서 소비한 영수증으로 경품에 응모할 수 있는 ‘리치복권’ 이벤트도 진행한다. 밤에는 트로트와 K팝, 힙합, 밴드 등 공연이 이어진다. 2~4일 매일 오후 9시에는 ‘리치 전자댄스음악(EDM) 디스코 뮤직파티’가 열리고 부자 떡 나눔과 황금맥주페스타 등 먹거리 행사도 선보인다.

서울 송파구는 오는 2일 잠실동 석촌호수에 있는 서울놀이마당에서 ‘제30회 노인의 날 기념 송파구 어르신 한마당’을 개최한다고 30일 밝혔다. 송파는 65세 이상 인구가 약 12만명으로 서울의 25개 자치구 중 가장 많다. 구는 그동안 지역사회 발전에 기여한 어르신에게 고마움을 전하고 활기찬 노후생활을 응원하기 위해 이 행사를 이어오고 있다. 경로당 회장을 비롯한 어르신 등 1500여 명이 참석하는 이 행사는 1부 기념식과 2부 축하공연으로 구성됐다. 기념식은 마천2동 초·중학생으로 구성된 홍익태권도 시범단과 여성 3인조 퓨전국악팀 ‘풍류, 프로젝트 난’의 공연에 이어 모범 어르신과 어르신 복지 기여자, 노인복지 기여단체 등 30명에게 표창을 수여하는 시간을 갖는다. 또한 트로트 가수 김중연·김선준, 팝페라 가수 겸 뮤지컬 배우 김예은, 트로트 가수 최주희의 축하 무대도 이어진다. 서강석 구청장은 “오늘의 송파를 만든 분들의 헌신과 노고에 깊이 감사드린다”며 “12만여 명의 어르신들이 건강하고 활기찬 노후를 보내실 수 있도록 일상에서 체감할 수 있는 복지정책을 세심하게 펼쳐 나가겠다”고 밝혔다.

‘무법자’ 아트하우스17 내한공연무지카 엑스 마키나, 3부작 선봬 가을 공연장에 수백 년 전 선율이 오늘의 언어로 되살아난다. ‘고음악계의 무법자’라는 별칭이 붙은 아트하우스17이 처음 한국을 찾고, 국내 고음악 전문 연주단체인 무지카 엑스 마키나는 400년 음악사를 세 장면으로 짚는 시리즈의 막을 연다. 2018년 오스트리아 그라츠에서 출범한 예술가집단 아트하우스17은 10월 10일 경기 고양아람누리를 시작으로 11일 아트센터인천, 14일 세종예술의전당, 15일 대구콘서트하우스, 17일 통영국제음악당을 찾는다. 세계 최대 고음악 축제인 네덜란드 위트레흐트 고음악축제는 이들에게 ‘무법자’라는 별칭을 붙였고, 2021년 요한 제바스티안 바흐(1685~1750)의 ‘커피 칸타타’에 대해 “관객을 벌떡 일으켜 세웠다”고 호평했다. 막이 오르면 연주자들은 극 속 인물로 등장해 연기하는데, 영상과 맞물려 한 편의 음악극을 이룬다. 감동한 순간에는 재즈클럽처럼 언제든 박수를 쳐도 좋다는 게 이들의 지론이다. 이번 공연에는 음악감독 겸 하프시코드 연주자 미하엘 헬, 연출가 토마스 회프트, 비올라 다 감바 연주자 게오르크 크로나이스와 소프라노 소피 데인먼, 바리톤 디트리히 헨셸이 무대에 선다. 1부 ‘사운즈 오브 에겐베르크’는 음악·건축·천문학을 하나의 세계관으로 엮은 17세기 에겐베르크 성의 궁정 문화를 들려준다. 2부 ‘리멤버 미’는 유럽사 속 강제 이주와 실향의 기억을 음악극으로 되짚는다. 최근 화상 인터뷰를 한 헬은 “당시의 악기와 조율, 박자는 기본적인 틀일 뿐”이라면서 “그 음악이 태어난 시대와 우리가 지금 연주하는 시대의 맥락을 함께 살피면서 어떤 메시지를 전달해야 하는지 고민한다”고 말했다. 회프트는 “오래전 음악이 오늘에도 공감을 불러일으키는 건 ‘인간 감정’의 공통점일 수 있지만 기억과 감정은 결코 잃어선 안 된다”며 한국 관객에게 위로가 되길 바란다고 밝혔다. 10월 20일에는 고음악 연주단체이자 창작 콜렉티브인 무지카 엑스 마키나(대표 윤현종)가 서초문화재단과 함께 반포심산아트홀에서 ‘2026 고음악 오디세이: 음악의 언어’의 문을 연다. 12월까지 이어지는 3부작으로, 르네상스에서 바로크로 넘어가며 넓어진 음악의 표현력을 400년의 흐름으로 살핀다. 첫 무대 ‘몸짓’은 14세기 이탈리아 이스탐피타와 16세기 미하엘 프레토리우스(1571~1621)에 이르는 춤곡에서 아르칸젤로 코렐리(1653~ 1713)의 트리오 소나타까지, 발걸음이 만드는 박동이 기악의 틀로 자리 잡는 과정을 당시 시대의 악기로 짚는다. 11월 17일 ‘수사학’에선 프랑스 음악이 다듬어온 발화의 기술을 구현한다. ‘라 프티트 방드’ 단원 김진과 ‘바흐 콜레기움 재팬’ 출신 사쿠라이 시게루가 프랑스 바로크의 세련된 화술을 펼친다. 12월 11일 ‘인간 정념의 극장’에서는 서로 다른 전통이 만나 즉흥을 호흡한다. 리코더 연주자 에릭 보스그라프가 게오르크 필리프 텔레만(1681~1767)의 작품 사이로 정가 안정아, 가야금 박경소가 함께한다.

서울 성북구가 주최하고 성북문화원이 주관하는 제6회 성북 마을기록 전시 ‘고개 너머, 기억 속으로-미아리고개와 아리랑고개의 과거와 현재’가 오는 3~9일 성북구청 앞 바람마당에서 열린다고 30일 밝혔다. 이번 전시는 성북마을아카이브가 수집하고 생산한 기록을 주제에 맞춰 재구성했다. 성북마을아카이브는 지역을 기반으로 운영하는 전국 자치구 최초의 공동체 디지털 아카이브다. 누리집에서 마을 기록을 수집하고 생산·관리해 시민에게 기록을 제공한다. 전시 주제는 성북을 대표하는 미아리고개와 아리랑고개다. 전시장에서는 두 고개와 관련된 역사적 기록을 비롯해 문학과 문화예술 자료를 소개한다. 과거 기록물을 살펴보는 데 그치지 않고 구의 역사와 문화 안에서 두 고개가 가진 의미와 변화 과정을 되짚어볼 수 있도록 구성했다. 첫날 오후에는 체험 행사도 운영한다. 미아리 역학촌의 분위기를 떠올리게 하는 ‘오늘의 운세 뽑기’, 자전거 페달을 밟아 솜사탕을 만드는 ‘자전거 발전기 체험’ 등으로 구성했다. 전시와 체험 행사는 예약 없이 무료로 운영한다.

쥐 36년생 : 생각과 행동을 자주 바꾸면 원하는 결과를 얻기 어렵다. 48년생 : 답답했던 상황에 새로운 희망과 기회가 찾아온다. 60년생 : 좋은 흐름에서도 방심하면 실수가 생길 수 있다. 72년생 : 중요한 일일수록 침착하고 신중하게 처리하라. 84년생 : 귀인의 도움을 받아 기쁘고 만족스러운 하루다. 96년생 : 꾸준한 태도를 유지하면 좋은 사람의 도움을 받는다. 소 37년생 : 직접 움직이면 즐거운 일과 좋은 만남이 생긴다. 49년생 : 목표한 성공이 가까이 있으니 끝까지 노력하라. 61년생 : 복잡한 감정을 가라앉혀야 올바른 판단을 한다. 73년생 : 주변의 관심과 인정을 받아 인기가 높아진다. 85년생 : 지나친 변화보다 현재의 위치를 지키는 것이 좋다. 97년생 : 눈앞의 성과에 들뜨지 말고 자신의 역할에 충실하라. 호랑이 38년생 : 하루를 알차고 의미 있게 보내도록 노력하라. 50년생 : 희망적인 소식이 찾아와 마음이 밝아진다. 62년생 : 사람을 대할 때 정성과 최선을 다해야 한다. 74년생 : 실질적인 이익과 반가운 만남이 함께 따른다. 86년생 : 시작이 중요하니 망설이지 말고 첫걸음을 내디뎌라. 98년생 : 작은 일이라도 바로 시작하면 목표에 가까워진다. 토끼 39년생 : 주변의 말보다 자신의 소신에 따라 행동하라. 51년생 : 시작한 일은 확실하게 마무리해야 한다. 63년생 : 먼 이동이나 장거리 외출은 삼가는 것이 좋다. 75년생 : 계획한 일이 원하는 방향으로 순조롭게 풀린다. 87년생 : 목표를 지나치게 높이면 쉽게 지칠 수 있다. 99년생 : 현실적인 목표를 세우고 하나씩 실천하라. 용 40년생 : 주변 사람에게 덕을 베풀면 복으로 돌아온다. 52년생 : 말과 행동을 신중히 해 불필요한 오해를 피하라. 64년생 : 새로운 일을 벌이기보다 안정과 휴식을 취하라. 76년생 : 이동할 일이 생기면 자신의 형편에 맞게 움직여라. 88년생 : 계획했던 일이 순조롭게 풀려 만족을 얻는다. 00년생 : 욕심을 줄이고 계획대로 움직이면 좋은 결과가 있다. 뱀 41년생 : 가족과 화목하게 지내면 마음이 편안해진다. 53년생 : 자신의 행동과 선택을 돌아보는 시간이 필요하다. 65년생 : 무리하게 추진하면 체면과 재물을 잃을 수 있다. 77년생 : 장거리 여행이나 먼 이동은 다음으로 미루어라. 89년생 : 계획한 일이 생각한 방향대로 움직이기 시작한다. 01년생 : 지난 실수를 돌아보고 같은 일을 반복하지 마라. 말 42년생 : 따뜻하고 바른 마음을 가지면 좋은 운이 따른다. 54년생 : 달콤한 말이나 과장된 제안에 속지 않도록 하라. 66년생 : 구설이 생기면 운이 약해지니 말을 아껴라. 78년생 : 자신의 형편과 위치에 맞게 행동해야 한다. 90년생 : 욕심을 줄이면 재물운이 좋아지고 실속이 생긴다. 02년생 : 친구의 말보다 자신의 형편과 목표를 먼저 생각하라. 양 43년생 : 먼 이동이나 자리 변화는 좋은 결과를 얻기 어렵다. 55년생 : 노력한 일에서 분명한 결과와 보상이 나타난다. 67년생 : 귀인의 도움으로 어려운 문제를 쉽게 해결한다. 79년생 : 새로운 사람을 만나며 인간관계가 넓어진다. 91년생 : 주변에 덕을 베풀면 도움과 행운이 돌아온다. 03년생 : 새로운 친구와 모임에서 좋은 경험을 얻는다. 원숭이 44년생 : 집안이나 가까운 사람에게 기쁜 일이 생긴다. 56년생 : 주변의 관심과 인기를 얻어 마음이 즐겁다. 68년생 : 욕심을 줄이고 자신의 위치를 지켜야 한다. 80년생 : 사소한 시비가 큰 다툼으로 번지지 않게 하라. 92년생 : 전반적인 운이 상승해 하는 일마다 활기를 띤다. 04년생 : 인기를 얻더라도 겸손한 태도를 유지해야 한다. 닭 45년생 : 변화보다 현재의 자리와 기반을 지키는 것이 좋다. 57년생 : 욕망이 지나치면 기대만큼 실망도 커질 수 있다. 69년생 : 진행하던 일을 중간에 멈추지 않도록 책임감을 가져라. 81년생 : 사람과의 유대가 깊어지고 좋은 관계가 형성된다. 93년생 : 불필요한 만남이나 교제는 줄이는 것이 좋다. 05년생 : 시작한 공부나 활동을 중간에 포기하지 마라. 개 46년생 : 가까운 사람과 갈등이나 불화가 생기지 않게 하라. 58년생 : 무리한 경쟁보다 서로 협력하는 길을 선택하라. 70년생 : 금전적인 걱정이 생기니 지출을 줄여야 한다. 82년생 : 의욕이 떨어지더라도 맡은 일을 끝까지 처리하라. 94년생 : 낙천적인 생각이 어려움을 이겨내는 힘이 된다. 06년생 : 하기 싫은 일도 책임감을 가지고 마무리하라. 돼지 47년생 : 차분한 마음으로 앞으로의 계획을 새롭게 세워라. 59년생 : 자신의 능력과 형편에 맞게 행동해야 한다. 71년생 : 예상과 다른 결과가 나와도 당황하지 마라. 83년생 : 어려움을 참고 견디면 좋은 일이 찾아온다. 95년생 : 자신이 맡은 역할과 책임을 끝까지 다하라. 07년생 : 계획이 어긋나도 포기하지 말고 다시 도전하라.

최근 한 장관 후보자를 둘러싸고 ‘공정’ 문제가 다시 불거졌다. 2019년 이른바 조국 사태를 거치며 ‘공정’은 우리 사회의 현실을 적나라하게 드러내는 담론이 되었다. 본래 기회와 절차의 공정성을 바탕으로 결과의 정당성까지 묻던 ‘공정’은 이제 누구도 쉽게 거스를 수 없는 규범의 자리를 차지했다. 공정이라는 말은 현재 한국 사회에서 정치·경제·사회·문화 전반에서 깊어지는 양극화에 경종을 울리는 역할을 하고 있다. 사실 ‘공정’ 자체가 새로운 담론은 아니다. 경제개발이 막 본궤도에 오르던 1960년대 중반부터 1970년대 초까지 한국 사회를 달군 평준화 담론 역시 성장의 기회를 공정하게 나누고 그 과실을 어떻게 분배할지 물었기 때문이다. 1966년은 제1차 경제개발 5개년 계획의 목표를 초과 달성하면서 수출 주도형 고도성장이 본격화된 해였다. 이 무렵부터 신문 지상에는 ‘평준화’라는 말이 자주 오르내렸다. 이 말은 격차 해소뿐 아니라 가격 현실화나 제도 정상화에 가까운 조치까지 아우를 만큼 폭넓게 쓰였고, 성장의 과실이 고르게 돌아가지 않는다는 인식을 담고 있었다. 같은 해에 벌어진 중산층 논쟁은 당시 국민들의 열망이 어디를 향했는지 잘 보여 준다. 당시 야당인 민중당은 중산계층 몰락과 양극화가 진행되고 있다고 박정희 정부를 비판했다. 또한 “중소상공인, 중농, 봉급자, 지식인 등 중산층의 안정과 이익 증진 없이는 민주주의는 영원히 토착화할 수 없”다고 주장했다. 여당인 공화당도 근대화는 중산층 확대를 통해 이루어진다며 중소기업 육성을 내세웠다. 지식인들도 논쟁에 가세했다. 희소한 자본을 대기업에 집중해야 한다는 효율론과, 과잉인구와 실업 문제를 풀고 균형발전을 이끌 주체는 중소기업이라는 균형론이 맞섰다. 성장의 주체와 분배의 방향을 둘러싼 이 논쟁은 우리 사회가 격차의 문제를 공론장에서 정면으로 다룬 사례였다. 성장과 분배를 둘러싼 이 물음은 이듬해인 1967년 5·3 대통령 선거에서 쟁점으로 떠올랐다. 신민당 윤보선 후보는 “분배에 공정을 기하지 못한” 박정희 정부가 소수 특권 재벌을 키워 빈익빈 부익부 현상을 초래했고 복지를 외면했다고 공격했다. 신민당은 특권을 가진 소수만 잘살고 정직한 이가 굶주리는 현실을 타파해 수탈 없는 대중경제를 확립하겠다고 약속했다. 이에 공화당 박정희 후보는 대중경제라는 이름으로 무조건 나눠 먹자는 것은 가난의 평준화를 의미할 뿐이라고 반박했다. 공화당은 ‘선건설 후분배’를 기본 입장으로 내세웠다. 평준화는 이렇게 격차 해소를 바라는 요구의 언어이자 성장을 우선하는 쪽에서 경계하는 비판의 언어로 동시에 쓰였다. 그러나 민생 차원에서 평준화는 절박한 요구였다. 1960년대 정부는 도시 노동자의 낮은 임금을 유지해 수출 경쟁력을 확보하고자 저곡가 정책을 폈다. 그 부담은 고스란히 농민에게 돌아갔다. 농가 소득이 도시 가구에 크게 뒤처지고 농촌을 떠나 도시로 향하는 이촌향도가 가속화하자 정부는 1960년대 말부터 농민에게 곡물을 높은 값에 사들여 소비자에게 낮은 값에 공급하는 이중곡가제를 추진했다. 도시와 농촌의 소득 격차를 메우고 곡가를 안정시키려는 이 장치 역시 평준화의 이름으로 불렸다. 사료 가격의 평준화, 도농 간과 계층 간 소득 수준의 평준화를 요구하는 목소리도 잇따랐다. 생필품 물가를 두고도 사정은 같았다. 독과점 품목의 가격 인상이 서민 생활을 위협하자 독과점 가격을 낮춰 다른 품목과 평준화하라는 요구가 거세졌다. 이 흐름은 공정거래법 제정 요구로 이어졌는데 오랜 찬반 논란 끝에 1975년 ‘물가안정 및 공정거래에 관한 법률’이 제정되었다. 공정거래라는 말이 법률의 이름에 처음 들어간 것도 이러한 맥락에서였다. 1960년대 후반 가장 큰 관심을 받은 것은 교육 평준화였다. 1960년대에 초등 의무교육이 자리를 잡으면서 졸업생이 크게 늘었으나 상급 학교의 문은 좁았다. 그 결과 일류 중학교를 가기 위해 어린이들이 밤늦도록 과외에 시달리는 입시 지옥이 펼쳐졌다. 1964년 말 중학 입시 문제의 정답을 두고 학부모들이 무즙으로 엿을 고아 들고 항의한 ‘무즙 파동’은 시험이라는 절차의 공정성에 대한 사회의 불신을 상징하는 사건이었다. 결국 박정희 정부는 1968년 7월 15일 중학교 무시험 진학제를 발표했고 이듬해 서울을 시작으로 추첨 배정 제도를 시행해 1971년에는 전국으로 확대했다. 하지만 학교마다 교사와 시설의 격차가 컸고 급히 학교를 지어 개교하면서 혼란이 적지 않았다. 경쟁의 압력이 고교 입시로 옮겨 가는 풍선 효과가 심각해지자 박정희 정부는 1974년 고교 평준화도 도입했다. 1960년대의 평준화 담론이 가난에서 벗어나려는 사회가 급속한 성장 속에서 격차를 체감하며 낸 목소리였다면 오늘의 공정 담론은 풍요 속에서도 구조화된 격차를 마주한 사회의 목소리이다. 두 담론은 성장의 기회와 과실을 어떻게 나누어야 정당한가를 묻는다는 점에서 닮았다. 하지만 차이도 분명하다. 평준화 담론은 격차 자체를 줄이는 데 초점을 맞췄지만 공정 담론은 경쟁의 규칙을 엄정하게 하는 데 주목한다. 기회의 사다리가 좁아질수록 규칙에 민감해지기 마련이니 청년 세대가 채용과 입시, 인사에서 절차의 투명성을 요구하는 것은 이 시대의 변화를 반영한 결과이다. 그러나 규칙이 엄정해진다고 해서 사다리가 저절로 넓어지는 것은 아니다. 절차의 공정함과 결과의 정당성이 함께 설 수 있는 길은 어디에 있는가. 60년 전 평준화가 오늘의 공정에 건네는 물음이다. 김정인 춘천교대 교수

1795년 조선 22대 임금 정조(1752~1800)가 어머니 혜경궁 홍씨의 회갑을 맞아 떠난 8일간의 화성 원행을 현대적으로 해석한 축제가 펼쳐진다. 제63회 수원화성문화제가 다음 달 4일부터 11일까지 행궁광장과 화성행궁, 수원화성 일원에서 백성을 이롭게 하는 새로운 빛이라는 뜻의 ‘새빛홍민’을 주제로 열린다. ●정조 능행차로 시작… ‘행궁야화’ 첫선 4일 정조대왕 능행차 ‘새빛행행’을 서울 경복궁, 수원 일대, 화성 융릉에서 펼치며 축제의 막을 연다. ‘새빛행행’은 수원 구간에서만 재현행렬 1000명, 시민 퍼레이드 1200여명, 말 60필이 행렬을 이룬다. 문화제 중심에는 세 편의 대표 공연이 있다. 야간 군사훈련을 모티브로 한 주제공연 ‘야조’가 7~11일 매일 밤 연무대에서, 용연의 수면을 무대로 한 수상 퍼포먼스 ‘선유몽’이 5~11일 관객을 맞는다. 올해 처음 선보이는 ‘행궁야화’(3~11일)는 화성행궁 전각을 걸으며 역사를 경험하는 몰입형 야간 공연이다. 시각 요소와 미디어아트만으로 짜여 외국인 관객도 한국의 정서를 직관적으로 느낄 수 있다. ●조형제 총감독 “보존이 기획 출발점” 궁중문화축전 연출과 조선왕릉축전 총감독을 거쳐 2023년부터 수원화성문화제를 이끌어 온 조형제(59) 총감독은 “수원화성의 역사와 오늘의 삶을 함께 담아야 한다는 점을 계속 생각해왔다”면서 “세계가 주목하는 유산과 시민이 매일 마주하는 도시의 풍경 사이 거리를 좁히는 것이 축제의 역할”이라고 소개했다. 직접 연출한 ‘야조’를 비롯한 세 공연에 대해서는 “같은 역사를 서로 다른 방식으로 만나는 세 개의 입구”라며 ‘야조’가 집단의 에너지를 보여준다면 ‘선유몽’은 정조의 꿈을, ‘행궁야화’는 걸으며 만나는 이야기를 건넨다고 부연했다. 이어 “고유한 관람 경험을 다듬어 수원에 오면 꼭 만나고 싶은 콘텐츠로 키우고자 한다”고 덧붙였다. ●유산과 일상의 거리 좁히는 역할 실제 전각을 무대로 쓰는 데 대해 “보존은 기술 검토의 마지막 항목이 아니라 기획의 출발점”이라면서 “유산에 부담을 주거나 의미를 흐리지 않고 공연이 끝난 뒤에도 본래의 모습으로 남아 있어야 한다”고 강조했다. 시민 500여명이 종이박스로 화홍문을 세웠다가 허무는 ‘시민의 위대한 건축-화홍’을 두고는 “거대한 건축이 수많은 사람의 생각과 노동으로 만들어졌다는 사실을 몸으로 느끼게 하고 싶었다”고 했다. 문화제는 지난해 능행차·미디어아트를 포함해 112만여명을 모으며 604억원의 직접 경제효과를 냈다. 조 총감독은 “옥토버페스트처럼 재밌게 놀다 보니 관광이 따라오는 방향으로 나아가야 한다”면서 “언젠가 ‘수원화성을 보러 간다’는 말과 ‘수원화성문화제를 경험하러 간다’는 말이 자연스럽게 이어지길 바란다”고 전했다.

경기도의회 김미숙 부의장(더불어민주당, 군포3)은 29일 ‘KT와 함께하는 제26회 경기도장애인 IT 페스티벌’에 참석해 장애인들의 디지털 역량 강화와 정보격차 해소를 위한 지속적인 관심과 지원을 강조했다. 경기도장애인재활협회가 주최·주관하고 KT 수도권강남고객본부와 경기도교육청의 후원으로 열린 이번 행사는 장애인들이 디지털·IT 기술을 직접 경험하며 디지털 세상 속에서 본인의 역량을 아낌없이 펼칠 수 있도록 기획된 장이다. 올해 26회째를 맞이한 경기도장애인 IT 페스티벌은 장애인의 디지털 접근성과 참여 기회를 한층 넓히는 동시에, 장애 유무와 관계없이 함께 어우러지는 디지털 포용 사회를 조성하는 의미 있는 자리로 자리매김하고 있다. 현장에는 김 부의장을 비롯해 경기도장애인재활협회 이영재 회장과 주요 관계자, 참가자 및 가족들이 대거 참석해 축하의 뜻을 전하고 다 함께 뜻깊은 응원을 보냈다. 김 부의장은 축사를 통해 “IT와 디지털 기술은 이제 우리 생활에서 없어서는 안 될 중요한 부분이 됐다”며 “기술이 발전할수록 더 중요한 것은 그 기술을 누구나 차별 없이 누릴 수 있도록 하는 것”이라고 말했다. 또한 “오늘의 페스티벌은 단순히 IT 기술을 배우고 체험하는 자리가 아니라, 장애인 여러분이 디지털 기술을 통해 세상과 더 가까이 소통하고 자신의 가능성을 발견하며 꿈을 펼칠 수 있다는 것을 보여주는 자리”라고 강조했으며 “오늘 수상의 영예를 안으신 여러분께 진심으로 축하드린다”며 “여러분이 끊임없이 도전하고 노력해 온 과정에 대한 존중과 응원의 마음을 담은 상이라고 생각한다”고 밝혔다. 특히 김 부의장은 “여러분의 도전이 또 다른 누군가에게 새로운 용기가 되고, 우리 사회에는 더 큰 변화의 출발점이 될 것”이라며 참가자들의 도전과 성취를 응원했다. 이날 행사에서는 IT 분야에서 꾸준히 노력하고 성과를 거둔 참가자들을 대상으로 경기도지사상과 경기도의회 의장상 등의 시상이 진행돼 의미를 더했다. 김미숙 부의장은 “26년이라는 시간 동안 장애인 IT 페스티벌을 이어온 경기도장애인재활협회와 관계자 여러분께 감사드린다”며 “뜻깊은 행사를 위해 힘써주신 모든 분들과 든든한 후원을 보내주신 KT 수도권강남고객본부에도 감사의 말씀을 드린다”고 전했다. 이어 “앞으로도 장애인들이 디지털 기술을 통해 더 많은 기회를 얻고 자신의 가능성을 마음껏 펼칠 수 있도록 지속적인 관심과 노력이 이어지길 기대한다”고 덧붙였다.

다시 열린 ‘1795년 윤2월 정조의 밤’궁중·왕릉 축제 전문 조형제 총감독 1795년 윤2월, 조선 22대 임금 정조(1752~1800)는 어머니 혜경궁 홍씨의 회갑을 기리며 8일에 걸친 화성 원행에 나섰다. 231년 전 그 여정을 오늘의 무대로 불러내는 제63회 수원화성문화제가 10월 4일부터 11일까지 경기 수원시 행궁광장과 화성행궁, 수원화성 일원에서 열린다. 수원화성 축성 230주년을 맞은 올해의 주제는 백성을 널리 이롭게 하는 새로운 빛이라는 뜻의 ‘새빛홍민’이다. 축제의 뼈대는 수원화성을 통째로 무대 삼는 세 편의 공연이다. 주제공연 수원판타지 ‘야조’는 정조가 호위 군영 장용영을 지휘하며 펼친 야간 군사훈련을 모티브로, 7~11일 매일 오후 8시 실제 훈련장이었던 연무대에서 막을 올린다. 방화수류정 아래 용연의 수면에 물과 빛, 음악을 띄우는 수상 퍼포먼스 ‘선유몽’은 5일부터 11일까지 이어진다. 올해 처음 선보이는 ‘행궁야화’(3~11일)는 관객이 객석에 앉는 대신 화성행궁 전각 사이를 걸으며 장면을 찾아가는 몰입형 야간 공연이다. 4일에는 서울·경기·수원·화성이 함께 재현하는 정조대왕 능행차 ‘새빛행행’이 서울 경복궁과 수원 일대, 화성 융릉 등에서 펼쳐진다. 수원 구간에서만 시민 퍼레이드 1240여 명과 재현행렬 1000여명, 말 60필이 길을 메운다. 9월 19일 화서문과 장안문, 장안공원에서 먼저 불을 밝힌 미디어아트까지 더하면 수원의 가을은 한 줄기 이야기로 이어진다. 2023년부터 문화제를 이끌어 온 조형제(59) 총감독은 궁중문화축전 연출과 조선왕릉축전 총감독을 거친 문화유산 축제 전문가다. 28일 만난 그는 효에서 강병, 다시 홍민으로 옮겨 온 듯한 문화제의 흐름에 대해 “정조의 효와 강한 군사력, 백성을 이롭게 하려는 마음은 서로 떨어진 이야기가 아니다”라고 설명했다. 이어 “부모를 향한 마음에서 출발해 나라의 질서를 세우고, 그 힘이 결국 백성의 삶을 지키는 데 쓰여야 한다는 생각으로 이어진다”면서 “화려한 행차나 웅장한 성곽을 보여주는 데 그치지 않고, 정조가 꿈꾼 세상이 오늘을 사는 사람들과 어떻게 만나는지 묻고 싶다”고 덧붙였다. 지난해 3년 만에 되살린 ‘야조’는 그가 직접 연출을 맡았다. 조 총감독은 “규모 자체보다 관객이 그 현장에 들어와 있다고 느끼는 경험이 중요했다”면서 “군사들의 움직임과 정조의 결단이 하나의 이야기로 전달되도록 공연의 흐름을 설계했다”고 밝혔다. 세 공연을 수원화성문화제의 ‘3대 IP’로 내세운 데 대해서는 “같은 역사를 서로 다른 방식으로 만나는 세 개의 입구”라며 ‘야조’가 집단의 에너지를 보여준다면 ‘선유몽’은 정조의 꿈을 감각적인 언어로 펼치고, ‘행궁야화’는 관객이 걸으며 이야기를 직접 만나게 한다고 풀이했다. ‘야조’·‘선유몽’·‘행궁야화’ 대표공연수원화성 전체를 무대로 시민과 함께 ‘행궁야화’는 대사 없이 시각 요소와 미디어아트만으로 짜여 외국인 관객도 한국의 정서를 직관적으로 느낄 수 있다. 다만 실제 전각과 마당을 무대로 쓰는 만큼 보존이라는 과제가 따른다. 그는 “궁과 왕릉, 행궁은 무대 장치를 더하지 않아도 저마다의 시간과 질서를 지닌 공간”이라면서 “보존은 기술 검토의 마지막 항목이 아니라 기획의 출발점”이라고 강조했다. 그러면서 “공연이 끝난 뒤에도 그 공간이 본래의 모습과 의미로 온전히 남아 있어야 한다는 것이 내가 지키려는 선”이라고 힘주어 말했다. 시민 참여도 올해 문화제를 떠받친다. 시민 500여명이 종이박스 모듈을 쌓아 화홍문을 실제 크기의 70%로 세우는 ‘시민의 위대한 건축-화홍’은 지난해 팔달문에 이은 두 번째 도전이다. 세웠다가 다시 허무는 종이 건축을 택한 까닭을 묻자 조 총감독은 “거대한 건축도 결국 수많은 사람의 생각과 노동으로 만들어졌다는 사실을 몸으로 느끼게 하고 싶었다”면서 “마지막의 ‘비움’은 완성물을 없애는 행위가 아니라 함께 만든 경험을 각자의 기억으로 가져가는 과정이다”고 답했다. 대규모 참여가 자칫 동원으로 비치지 않을지 묻자 “참여 인원이 많다는 사실만으로 시민 참여가 완성되지는 않는다”면서 “참여한 이들이 ‘내가 그 안에 있었다’가 아니라 ‘내가 그것을 함께 만들었다’고 느낄 때 비로소 제대로 이뤄진 것이다”고 짚었다. 문화제는 1964년 10월 15일, 경기도청을 수원으로 이전하는 계획이 확정된 것을 기념한 ‘화홍문화제’를 뿌리로 한다. 2024년 ‘글로벌 축제’로 선정된 뒤 사흘이던 일정을 을묘원행의 기록에 맞춰 8일로 늘렸다. 지난해 미디어아트와 능행차를 합친 수원 3대 가을 축제에는 112만여명이 다녀갔고, 직접 경제효과는 604억원으로 집계됐다. 조 총감독은 “축제의 원형적 철학과 관광산업적 기능이 공존하는 모델을 만들어야 한다”면서 “옥토버페스트나 토마토 축제처럼 재밌게 놀다 보니 관광이 따라오는 방향으로 나아가야 한다”고 내다봤다. 재정 자립도를 높여 행정이 바뀌어도 흔들리지 않을 시스템을 갖춰야 한다는 주문도 곁들였다. 그가 축제라는 형식에 끌리는 이유는 일상으로부터의 해방이다. 차량으로 가득하던 도로 위로 왕의 행렬이 지나가고, 도심 한복판에서 사람들이 함께 거대한 종이 구조물을 들어 올리는 순간이 평생 남는 한 장면이 된다는 믿음이다. “수원화성은 세계가 주목하는 유산이면서 시민이 매일 마주하는 도시의 풍경이기도 합니다. 언젠가 ‘수원화성을 보러 간다’는 말과 ‘수원화성문화제를 경험하러 간다’는 말이 자연스럽게 이어지길 바랍니다.”

김성기 경기도의원(더불어민주당, 비례대표)이 29일 서울대학교 시흥캠퍼스를 찾아 ‘2026년 KT와 함께하는 제26회 경기도장애인 IT Festival’ 현장에서 참가자들에게 응원의 메시지를 전했다. 사단법인 경기도장애인재활협회(회장 이영재)가 주최 및 주관을 맡은 본 행사는 KT 수도권강남고객본부 및 경기도교육청의 후원으로 마련됐다. 2001년 첫발을 내딛은 이래 도내 장애인들의 디지털 접근성을 향상하고 우수한 IT 역량을 갖춘 인재를 찾아내기 위해 매년 추진되어 왔으며, 이번 대회에서는 IT, e스포츠, 코딩 등 총 3개 부문에서 선의의 경쟁이 이뤄졌다. 김 의원은 참가자들의 도전을 응원했다. 김 의원은 “오늘 이 자리에 오기까지 각자 준비한 시간이 있었을 것”이라며 “그 노력을 마음껏 펼치는 하루가 되길 바란다”고 말했다. 이어 디지털 접근성의 의미를 강조했다. 김 의원은 “디지털 기술을 다룰 수 있다는 것은 단순히 기계를 익히는 일이 아니라, 세상과 연결되고 자기 목소리를 낼 통로가 하나 더 생기는 일”이라며 “디지털 기회가 곧 참여의 기회”라고 말했다. 끝으로 김 의원은 “26년째 이 행사를 이어온 경기도장애인재활협회와 관계자들의 노고에 감사드린다”며 “오늘의 경험이 일상의 배움과 사회참여로 이어질 수 있도록 의회에서도 관심을 갖고 뒷받침하겠다”고 밝혔다.

제주4·3의 기억과 평화·인권의 가치를 영화로 풀어낸 단편영화들이 한자리에 모인다. 제주4·3영화제 단편 경쟁 부문인 ‘불란지’에 올해 역대 가장 많은 526편이 출품돼 이 가운데 10편이 본선에 올랐다. 제주4·3평화재단은 제4회 제주4·3영화제 단편 경쟁 ‘불란지’ 본선 진출작 10편을 선정했다고 29일 밝혔다. 올해 공모에는 극영화 461편, 다큐멘터리 31편, 애니메이션 31편, 기타 3편 등 모두 526편이 출품됐다. 2024년 295편, 지난해 341편에 이어 올해는 지난해보다 185편(54.3%) 늘었다. 예선에서 80편을 추린 뒤 추가 심사와 심사위원 대면 논의를 거쳐 최종 10편을 선정했다. 본선 진출작은 ‘보물찾기’(김은서), ‘우리는 외계인을 기억하고 있었다’(이성만), ‘생존수영’(문성원), ‘포효하는 잿더미들’(안유리), ‘돈즈루보’(이원식), ‘꿈엔들, 정암’(김우식), ‘돌아온 자리’(김진국), ‘갱년기 소녀 투쟁기’(장서윤), ‘의주의 언어’(장주선), ‘돔-류비’(조정강)다. 올해 작품들은 제주4·3을 넘어 일제강점기 강제동원과 국가폭력, 이주와 디아스포라, 차별과 정체성, 개인의 상처와 사회적 연대 등으로 기억의 지평을 넓혔다. ‘보물찾기’는 제주 동광리에 사는 여덟 살 소녀가 ‘노래하는 돌’을 찾아 나서며 4·3의 비극과 마주하는 이야기다. 어린이의 시선을 통해 4·3의 숨은 기억을 들여다본다. ‘돈즈루보’는 일본 나라현의 지하 군사시설을 따라가며 조선인 강제동원의 흔적을 추적한다. ‘포효하는 잿더미들’은 홋카이도와 사할린, 제주와 쓰시마를 바라보며 식민과 전쟁, 냉전과 디아스포라의 기억을 시적인 이미지와 사운드로 풀어낸 실험영화다. ‘우리는 외계인을 기억하고 있었다’는 1983년 전라도의 한 시골 마을에서 사라진 누나를 찾는 소년들의 이야기를 미스터리 형식으로 그렸다. 외계인이라는 상상력을 통해 감시와 통제, 침묵으로 이어진 현대사의 기억을 우회적으로 다룬다. 이주와 디아스포라를 다룬 작품도 있다. ‘꿈엔들, 정암’은 1938년 만주로 집단 이주한 조선인들이 세운 정암촌과 후손들의 삶을 기록했다. ‘돌아온 자리’는 아시아·태평양전쟁 당시 팔라우로 강제동원됐던 외할아버지의 기억을 손녀의 시선으로 따라가며 강제동원과 귀환, 여순사건으로 이어진 개인사를 담았다. 오늘의 사회 문제를 다룬 작품들도 눈에 띈다. ‘생존수영’은 참사의 트라우마를 안고 살아가는 학생과 실적·재계약 압박에 놓인 기간제 교사를 통해 개인의 고통과 제도적 모순을 들여다본다. ‘의주의 언어’는 제3국에서 태어난 탈북민 의주를 통해 언어와 정체성, 소속의 문제를 질문한다. 심사위원들은 “제주4·3을 직접 다룬 작품을 넘어 식민과 분단, 이주와 차별, 개인의 삶과 공동체의 문제까지 4·3의 가치를 확장해 생각하게 하는 작품들이 고르게 눈에 띄었다”고 평가했다. ‘불란지’는 제주어로 반딧불이를 뜻한다. 어둠 속에서 빛을 내는 반딧불이처럼 4·3의 아픔을 넘어 평화와 인권, 희망의 가치를 이어간다는 의미를 담았다. 임문철 제주4·3평화재단 이사장은 “올해 불란지에는 역대 가장 많은 작품이 출품돼 더욱 다양한 이야기와 시선을 만날 수 있게 됐다”며 “관객들이 영화제를 통해 4·3의 기억이 오늘의 삶과 어떻게 이어지는지 함께 생각해 보는 시간이 되길 바란다”고 말했다. 본선 진출작은 오는 11월 22일부터 28일까지 열리는 제4회 제주4·3영화제에서 상영된다. 본심을 거쳐 대상과 극영화상, 다큐멘터리상 등을 선정하며 관객 투표를 통한 관객상도 수여한다. 제4회 제주4·3영화제는 11월 22일부터 28일까지 제주콘텐츠진흥원 Be 공연장에서 열린다.

쥐 36년생 : 소지품이나 중요한 물건을 잃어버리지 않도록 하라. 48년생 : 따뜻한 마음을 베풀어 주변 사람의 신뢰를 얻는다. 60년생 : 사소한 시비나 다툼은 가능한 한 피하라. 72년생 : 늦은 시간의 외출이나 이동은 삼가는 것이 좋다. 84년생 : 마음을 무겁게 하던 걱정이 없는 편안한 하루다. 96년생 : 자신의 물건과 약속을 꼼꼼하게 챙겨야 한다. 소 37년생 : 남서쪽으로 이동하거나 약속을 잡는 일은 피하라. 49년생 : 노력한 일에서 성공할 좋은 운이 따른다. 61년생 : 문서나 계약에서 유리한 결과를 얻을 수 있다. 73년생 : 어려움이 있어도 용기를 내어 끝까지 극복하라. 85년생 : 친구들과 지나치게 어울리며 시간을 낭비하지 마라. 97년생 : 계약이나 지원 서류에서 좋은 결과를 기대할 수 있다. 호랑이 38년생 : 재물운이 좋아 생활에 여유가 생긴다. 50년생 : 자신의 위치와 형편을 잊지 말고 행동하라. 62년생 : 어려운 일이 생기면 적극적으로 해결책을 찾아라. 74년생 : 결과가 더디더라도 자포자기하지 마라. 86년생 : 늦게라도 일이 풀리니 희망을 잃지 마라. 98년생 : 성과가 늦어도 꾸준히 노력하면 목표를 이룬다. 토끼 39년생 : 직접 움직이고 활동해야 좋은 기회를 얻는다. 51년생 : 노력한 일에서 만족할 만한 결과가 나타난다. 63년생 : 배우자나 가족에게 따뜻한 사랑을 표현하라. 75년생 : 자신의 능력을 지나치게 믿으면 실수가 생긴다. 87년생 : 말보다 진심 어린 행동으로 성의를 보여라. 99년생 : 친구와 가족에게 따뜻한 관심을 표현하면 좋다. 용 40년생 : 가족과 동료 사이의 관계를 원만하게 관리하라. 52년생 : 복잡한 문제의 원인과 해결 실마리를 찾아라. 64년생 : 새로운 것보다 기존의 기반과 성과를 지켜라. 76년생 : 무리한 변화보다 현재 상태를 유지하는 것이 좋다. 88년생 : 자존심을 세우면 도움받을 기회를 잃을 수 있다. 00년생 : 새로운 도전보다 부족한 기본기를 보완해야 한다. 뱀 41년생 : 작은 실수가 생길 수 있으니 끝까지 확인하라. 53년생 : 어려운 상황에서도 용기와 자신감을 잃지 마라. 65년생 : 고집을 세우면 사람과의 관계가 어려워진다. 77년생 : 겉보다 내실과 실력을 튼튼하게 다져야 한다. 89년생 : 노력한 목표를 달성해 만족을 얻을 수 있다. 01년생 : 실력을 차근히 쌓으면 원하는 결과에 도달한다. 말 42년생 : 넓고 너그러운 마음으로 사람을 대하라. 54년생 : 운의 흐름이 좋아 기쁜 일이 생기는 날이다. 66년생 : 오래된 고민은 시간이 지나면서 자연스럽게 해결된다. 78년생 : 다른 사람의 경험과 충고를 귀담아들어라. 90년생 : 예상하지 못한 행운이나 좋은 소식을 얻는다. 02년생 : 선배나 어른의 조언을 따르면 좋은 기회를 잡는다. 양 43년생 : 주변에 덕을 베풀면 좋은 일이 돌아온다. 55년생 : 지나치게 앞서가지 말고 흐름을 살펴라. 67년생 : 답답할 때는 잠시 쉬며 기분을 전환하라. 79년생 : 갈등을 풀기 위해 양보와 타협이 필요하다. 91년생 : 중요한 일일수록 신중하게 판단해야 한다. 03년생 : 친구와 의견이 다를 때 서로 양보하며 대화하라. 원숭이 44년생 : 바쁜 일보다 가족과의 화목을 먼저 챙겨라. 56년생 : 예상하지 못한 지출을 줄이고 재물을 아껴라. 68년생 : 사람과의 갈등이나 다툼이 생기지 않도록 하라. 80년생 : 침체된 상황이 이어져도 인내하며 때를 기다려라. 92년생 : 추진하는 일이 좋은 흐름을 타고 순조롭게 진행된다. 04년생 : 답답한 상황에서도 가족과 대화하면 힘을 얻는다. 닭 45년생 : 복잡한 욕심을 내려놓고 마음을 깨끗이 하라. 57년생 : 주변의 관심과 인기를 얻어 즐거운 일이 생긴다. 69년생 : 기대하지 않았던 큰 행운과 기회가 찾아온다. 81년생 : 여러 사람에게 능력과 성실함을 칭찬받는다. 93년생 : 신중하게 행동하면 반가운 일이 생긴다. 05년생 : 자신감을 가지되 겸손한 태도를 유지하라. 개 46년생 : 정신적인 피로가 쌓이지 않도록 충분히 쉬어라. 58년생 : 수입과 이익이 풍부해져 생활에 여유가 생긴다. 70년생 : 지나치게 눈에 띄는 행동이나 과시는 삼가라. 82년생 : 가까운 곳으로 나들이하면 기분을 전환할 수 있다. 94년생 : 재물운이 좋아 물질적으로 만족스러운 하루다. 06년생 : 친구와 가볍게 외출하면 스트레스가 풀린다. 돼지 47년생 : 변화보다 현재의 안정을 지키는 것이 우선이다. 59년생 : 마음을 무겁게 하던 부담이 차츰 사라진다. 71년생 : 아무리 가까운 사람이라도 무조건 믿지 마라. 83년생 : 새로운 일보다 지금 하던 일을 계속 이어가라. 95년생 : 중요한 문제는 주변 사람과 충분히 의논하라. 07년생 : 혼자 결정하기보다 가족이나 어른과 상의하라.

AI 시대를 맞아 경기도교육청이 28일 ‘경기 독서교육 대전환 선포식’을 개최했다. 선포식은 급변하는 AI 시대에 필요한 독서교육의 비전과 방향을 공유하고, 학교와 가정, 지역사회로 이어지는 지속 가능한 독서교육 생태계를 조성하기 위해 마련됐다. 책 읽기 좋은 가을을 맞아 ‘책에서 시작하는 상상과 질문’을 화두로 열린 행사에는 김준혁 국회의원, 경기도의회 교육기획위원회 국중범 위원장 및 위원, 교육행정위원회 김성수 위원장 및 위원, 조희연 독서국가추진위원장, 조설희 문화체육관광부 도서관정책기획단장, 학생, 학부모, 교사, 교육전문직원, 마을교육공동체, 출판, 도서관, 독서교육 관계자 등 700여 명이 참석했다. 행사는 열린 마당(책 전시장 관람), 여는 마당(교사 오케스트라 앙상블 공연, 책 속으로 ‘상상 그리고 초대’), 경기 독서교육 비전 토크(경기! 우리들의 독서이야기), 비전 선언문 낭독 순으로 진행됐다. ‘경기 독서교육 비전 토크’에서는 시인 안도현을 비롯해 광교중 학생 최윤서, 오마초 교사 김인정, 갈매초 학부모 이효명과 안민석 교육감이 참여해 AI 시대 독서의 의미를 되짚고 경기 독서교육이 나아가야 할 방향에 대해 교육 주체별 다양한 시각과 생각을 나눴다. 이어 학생, 교사, 학부모, 교육장, 지방자치단체장 대표와 안민석 교육감이 함께 ‘경기 독서교육 비전 선언문’을 낭독했다. 안 교육감은 “오늘의 선언이 말로 끝나지 않고 학생들의 일상 속 실천으로 이어져야 한다”며 “아이들이 책 읽는 습관을 자연스럽게 기르기 위해서는 학교의 독서교육뿐 아니라 가정과 지역사회가 함께해야 한다”고 말했다. 이어 “AI 시대를 살아갈 학생들에게 독서는 스스로 생각하고 질문하는 힘을 키우는 무엇보다 중요한 교육”이라며 “경기도가 선도적으로 대한민국 독서교육을 이끌어 나갈 것이다”라고 덧붙였다.

경기도교육청성남도서관은 스마트폰 사용을 잠시 멈추고 독서와 예술·창작 활동을 즐길 수 있는 ‘폰 프리(Phone-Free)존’을 10월부터 상시 운영한다고 28일 밝혔다. 폰 프리 존 운영은 경기도교육청의 ‘폰 프리’ 정책과 RAS(독서·예술·스포츠) 교육 확산에 발맞춰 도서관을 스마트폰에서 벗어나 책과 사람, 그리고 나 자신에게 집중할 수 있는 생활 속 교육 공간으로 활용하기 위해 추진됐다. 자료공간에서는 ‘폰 OFF, 필사 ON’을 통해 이용자가 필사 코너에서 자유롭게 책을 읽으며 기억하고 싶은 문장이나 구절을 필사하며 책의 내용을 천천히 음미할 수 있도록 했다. 어린이공간에서는 ‘폰 OFF, 책 속 집중 ON’을 통해 어린이들이 집중 독서 후 독서기록지 작성과 스탬프 인증에도 참여할 수 있다. 청소년공간에서는 ‘폰 OFF, 창작 ON’을 운영한다. 폰 프리존 창작코너를 상시 운영하고, ‘월별 창작 주제’와 ‘오늘의 창작 미션’을 제공하여 청소년들이 자유롭게 다양한 창작 활동을 경험할 수 있도록 지원한다. 이 밖에도 도서관 이용자 누구나 참여할 수 있는 ‘폰 없이 할 수 있는 100가지’ 이벤트도 10월부터 11월까지 운영한다. 박미옥 성남도서관장은 “폰 프리존 운영을 통해 이용자들이 스마트폰에서 잠시 벗어나 책을 읽고, 직접 만들고, 생각을 나누는 시간을 경험하기를 바란다”며 “도서관이 디지털 쉼과 소통이 함께 이루어지는 생활 속 교육공간으로 확장돼 지역사회에 건강한 폰 프리 문화가 확산되기를 기대한다”고 말했다.

스타벅스 코리아는 전국 스타벅스 매장에서 100만잔 적립을 목표로 ‘마이 스타 커피’(My Star Coffee) 캠페인을 본격적으로 시작한다고 28일 밝혔다. ‘마이 스타 커피’는 나에게 묵묵히 힘이 되어준 ‘마이 스타’에게 커피를 선물한다는 콘셉트의 고객 참여형 캠페인이다. 매주 월요일, 고객이 캠페인 대상 커피 한 잔을 구매하면 ‘마이 스타 커피’ 한 잔이 매칭 적립된다. 커피 기부 대상은 돌봄 종사자, 환경미화원, 청소년 등으로 스타벅스가 직접 찾아 마이 스타 커피를 순차 전달할 계획이다. 우선 이날 스타벅스 이동형 트레일러인 ‘스:벅차’가 노인의 날(10월 2일)에 앞서 서울 노원구에 위치한 시립중계노인전문요양원을 방문해 어르신과 돌봄 종사자에게 음식을 제공한다. 다음달에는 미래의 바리스타를 꿈꾸는 특성화고 청소년, 쾌적한 거리를 위해 힘쓰는 환경미화원에게도 ‘마이 스타 커피’와 함께 응원의 메시지를 건넬 예정이다. 연내 고객들이 직접 ‘마이 스타’를 추천할 수 있는 프로그램도 추진한다. 내부 심사 기준에 따라 선정된 마이 스타에게 스타벅스와 고객이 함께 마련한 마이 스타 커피를 전달할 수 있다. 캠페인 대상 커피는 ‘오늘의 커피’에 포함되는 브루드 커피 또는 시즌 원두를 활용한 브루드 커피 2종이다. 캠페인 참여 시 11월 2일까지 매주 월요일 무료 사이즈업 혜택을 받을 수 있다. 캠페인 취지를 담은 영상도 스타벅스 유튜브 채널 ‘727스튜디오’에 공개됐다. 영상에는 ‘스:벅차’가 장애인 복지관, 물류센터 등 응원이 필요한 곳을 찾아 나눔 활동을 펼치고 있는 모습과 함께 농부, 환경미화원 등 우리 주변 이웃 누구나 ‘마이 스타’가 될 수 있다는 메시지가 담겼다. 신동우 스타벅스 대표이사는 “스타벅스 매장에서 시작되는 따뜻한 마음이 지역사회로 전파될 수 있도록 마이 스타 커피 캠페인에 많은 관심과 참여 부탁드린다”고 말했다.

쥐 36년생 : 집안이나 가까운 사람에게 좋은 일이 생긴다. 48년생 : 북동쪽에서 반가운 소식이나 도움을 얻을 수 있다. 60년생 : 사고나 손실이 없도록 매사 조심해야 한다. 72년생 : 오랫동안 원했던 소망이 이루어질 수 있다. 84년생 : 주변 분위기에 휩쓸리지 말고 중심을 지켜라. 96년생 : 친구들의 분위기보다 자신의 목표를 우선하라. 소 37년생 : 답답한 일이 있어도 인내하며 때를 기다려라. 49년생 : 부지런히 움직이면 좋은 기회와 성과가 따른다. 61년생 : 감정적으로 맞서지 말고 한 번 더 참아라. 73년생 : 달콤한 유혹은 구설과 손실을 부를 수 있다. 85년생 : 허세를 버리고 실속을 챙기면 재물운이 좋아진다. 97년생 : 겉모습보다 실력에 집중하면 좋은 결과를 얻는다. 호랑이 38년생 : 말과 행동을 조심하고 판단력을 잃지 마라. 50년생 : 진실한 마음으로 사람을 대하면 신뢰를 얻는다. 62년생 : 주변과 화합하면 기대 이상의 큰 성과를 얻는다. 74년생 : 눈앞에 온 행운과 기회를 놓치지 마라. 86년생 : 먹을 복과 즐거운 모임이 있는 날이다. 98년생 : 친구와 힘을 합치면 큰 목표도 이룰 수 있다. 토끼 39년생 : 바라던 일이 순조롭게 이루어져 마음이 즐겁다. 51년생 : 노력의 결실과 풍성한 수확이 기다리고 있다. 63년생 : 무리한 변화보다 자신의 현재 위치를 지켜라. 75년생 : 기다리던 기회를 만나 기쁜 일이 생긴다. 87년생 : 결과가 늦더라도 인내하면 좋은 결실을 얻는다. 99년생 : 꾸준히 준비한 일에서 만족스러운 결과가 나타난다. 용 40년생 : 마음을 무겁게 하던 근심이 사라진다. 52년생 : 기다리던 기쁜 소식과 반가운 일이 찾아온다. 64년생 : 새로운 계획이나 활동에서 행운이 따른다. 76년생 : 일이 풀리지 않아도 방법을 바꾸며 다시 시도하라. 88년생 : 자신의 책임을 다른 사람에게 미루지 마라. 00년생 : 새로운 분야에 도전하면 좋은 경험과 기회를 얻는다. 뱀 41년생 : 집안에 경사스럽고 반가운 일이 생긴다. 53년생 : 어려운 시간이 지나고 즐거운 결실이 찾아온다. 65년생 : 직접 땀 흘려 노력해야 원하는 결과를 얻는다. 77년생 : 따뜻한 사랑과 배려로 관계를 회복할 수 있다. 89년생 : 감정을 차분하게 다스리면 일이 순조롭게 풀린다. 01년생 : 노력과 성실함으로 원하는 목표에 가까워진다. 말 42년생 : 쉬운 일이라도 가볍게 생각하지 말고 확인하라. 54년생 : 다른 사람의 기분을 상하게 하는 말은 삼가라. 66년생 : 답답한 마음을 내려놓고 기분을 새롭게 전환하라. 78년생 : 경험이 많은 윗사람의 의견을 따르는 것이 좋다. 90년생 : 오래된 방식보다 새로운 방법을 받아들여라. 02년생 : 새로운 공부나 활동을 시작하면 좋은 자극을 받는다. 양 43년생 : 사소한 일도 쉽게 생각하지 말고 신중히 처리하라. 55년생 : 아랫사람이나 자녀로 인한 지출이 생길 수 있다. 67년생 : 자신을 낮추고 부드럽게 행동하면 일이 풀린다. 79년생 : 어려운 상황일수록 적극적으로 대처해야 한다. 91년생 : 조금만 더 기다리면 좋은 기회와 행운이 온다. 03년생 : 친구를 배려하고 겸손하게 행동하면 좋은 평가를 받는다. 원숭이 44년생 : 무심코 한 말이 구설을 부를 수 있으니 조심하라. 56년생 : 새로운 도약을 위한 중요한 기반이 마련된다. 68년생 : 가까운 사람에게 따뜻한 애정을 표현하라. 80년생 : 처리할 일이 많아 바쁘고 분주한 하루다. 92년생 : 억지로 움직이지 말고 자연스러운 흐름에 맡겨라. 04년생 : 바쁘더라도 가족과 친구에게 따뜻한 마음을 표현하라. 닭 45년생 : 큰 변화나 자리 이동은 다음으로 미루어라. 57년생 : 한발 양보하면 관계와 일이 편안해진다. 69년생 : 새로운 일보다 지금 하던 일에 충실해야 한다. 81년생 : 사소한 일도 신중하고 꼼꼼하게 처리하라. 93년생 : 이동이나 외출에서 좋은 기회를 얻을 수 있다. 05년생 : 익숙한 공부와 활동을 꾸준히 이어가는 것이 좋다. 개 46년생 : 결과를 재촉하지 말고 차분히 기다려라. 58년생 : 추진하는 일마다 막힘없이 순조롭게 이루어진다. 70년생 : 부동산이나 큰 거래는 시간이 더 필요하다. 82년생 : 사람과의 충돌을 피하려면 말을 부드럽게 하라. 94년생 : 지나치게 큰 이익보다 현실적인 성과를 바라라. 06년생 : 친구와 다투기보다 한발 물러서 대화로 풀어라. 돼지 47년생 : 주변 사람의 도움으로 어려운 일이 쉽게 해결된다. 59년생 : 뜻밖의 실수나 망신이 없도록 언행을 조심하라. 71년생 : 다른 사람의 조언을 무조건 따르지 말고 판단하라. 83년생 : 새로운 일을 벌이기보다 현재의 일을 지켜라. 95년생 : 스트레스가 쌓이지 않도록 충분히 쉬어라. 07년생 : 친구의 의견에 휩쓸리지 말고 자신의 생각을 가져라.

44년 만에 아시안게임 육상 남자 100m 메달에 도전했던 나마디 조엘 진(20·예천군청)이 0.06초 차이로 아쉽게 4위에 그쳤다. 그러나 첫 아시안게임에서 아시아 4강 안에 들며 미래에 대한 기대감도 키웠다. 나마디 조엘 진은 25일 일본 나고야 미즈호공원 육상경기장에서 열린 2026 아이치·나고야아시안게임 남자 100ｍ 결선에서 10초17의 기록으로 푸리폴 분손(9초90·태국), 알리 알발루시(10초04·오만), 말함 알발루시(10초11·오만)의 뒤를 이었다. 서말구(1978년 방콕 동메달), 장재근(1982년 뉴델리 은메달)에 이어 한국 선수 세 번째 아시안게임 남자 100ｍ 메달이 눈앞이었지만 간발의 차이로 놓쳤다. 나마디 조엘 진은 전날 예선 2조에서 10초23으로 조 1위(전체 5위)에 오르며 준결선에 진출했다. 이날 치른 준결선에서도 조 1위인 10초17로 결선 티켓을 획득했다. 마지막 결선 무대에서도 이를 악물고 뛰었지만 0.06초가 모자랐다. 기록이 나쁘지 않았는데 하필이면 분손이 아시안게임 신기록을, 알리와 말함은 개인 최고 기록을 경신할 정도로 컨디션이 좋았다. 경기 후 만난 나마디 조엘 진은 “잘하고 싶은 마음이 컸는데 그게 욕심이 돼서 제 레이스를 발휘하지 못했다”면서 아쉬움을 드러냈다. 이어 “나보다 기록이 좋은 선수들을 잡을 수 있을 것이라는 자신감이 있었다”며 “하지만 (2, 3위를 기록한) 선수들이 개인 최고 기록을 냈는데 나는 그것을 못 해서 이런 결과가 나온 것 같다”고 자책했다. 그러나 첫 국제종합대회에서 이만한 성과를 낸 것은 분명 희망적이다. 나마디 조엘 진은 “공부가 많이 됐다”며 “오늘의 경험을 바탕으로 다음에는 더 좋은 결과가 있기를 생각하면서 열심히 운동하겠다”고 다짐했다. 특히 약점으로 지적되는 출발 부분을 비롯해 전체적인 평균치를 최대한으로 끌어올리는 데 중점을 두겠다는 각오를 다졌다. 그는 “내년 아시아선수권, 하계 유니버시아드대회, 세계선수권도 다 걸려있는 만큼 목표를 세워나가야 할 것 같다”면서 “9초대를 세우고 한국 신기록도 깨보는 게 목표”라고 강조했다. 10초19로 5위로 결승선을 통과한 비웨사 다니엘 가사마(23·안산시청)는 “만족스러움 반도 있고 순위에 못 든 아쉬움도 반”이라며 “계속 뛰었던 기록이고 개인적으로 잘 매듭을 진 것 같다”고 소감을 전했다. 비웨사 역시 3위와 기록 차이는 0.08초로 크지 않았다. 그는 “모든 경기에서 내가 원하는 걸 얻을 수 있는 건 아니다”라며 “이번 시합 때 얻어갈 수 있는 건 얻어가고 버릴 건 또 버릴 기회가 됐으면 좋겠다”고 말했다. 경기 운영, 안정적으로 결선에 진출하는 방법 등은 배운 점이고 예선에서 긴장을 많이 하는 점은 버릴 점으로 꼽았다. 비웨사 역시 이날 분손이 기록한 9초대에 대한 가능성을 포기하지 않았다. 그는 “사람이 못 뛴 기록이 아니지 않나. 그러면 저도 충분히 할 수 있다고 생각한다”면서 “지금 안 되는 것들 사소한 것 하나둘 고치면 확 (기록이) 줄어들 수 있는 게 100m라서 그런 걸 기대하고 훈련 방법을 찾고 기회를 찾아 나서야 한다”고 강조했다. 100m를 마친 두 사람은 이제 메달 기대 종목으로 꼽히는 400m 계주 금메달에 도전한다. 비웨사는 “계주는 기세를 무시할 수 없기 때문에 좋은 자원을 가지고 있다는 걸 다른 선수들에게 보여주면 기선제압에 유리할 수 있지 않을까 싶었는데 바람이 잘 이뤄진 것 같아서 좋다”며 기대감을 나타냈다. 00m 계주는 27일 예선을 진행하고 28일 오후 10시 23분 결선이 펼쳐진다.

“용왕의 병은 날이 갈수록 심해졌다. 충성스러운 신하들이 바닷속에서 구할 수 있는 약이란 약은 다 구해다가 정성을 다해 달여 먹였지만 아무런 효과가 없었다. 북쪽 바닷속은 온통 근심에 쌓이고 말았다.”(‘토끼전’ 중에서) 지난 23년간 누적 110만부가 판매되며 꾸준히 사랑받은 창비의 대표적인 어린이 고전 시리즈 ‘재미있다! 우리 고전’이 개정판으로 돌아왔다. 원전의 의미와 작품이 지닌 고유의 맛은 살리는 동시에 동시대 어린이와 청소년이 쉽고 편안하게 읽을 수 있도록 어려운 표현을 다듬었다. 현직 초등학교 교사가 독후 활동지를 더해 작품을 읽고 생각을 확장할 수 있도록 했다는 설명이다. 전체 20권 중 우선 10권이 최신 개정판으로 돌아왔다. ‘토끼전’, ‘심청전’, ‘홍길동전’, ‘박씨 부인전’, ‘장화홍련전’, ‘북경 거지’, ‘도깨비 손님’, ‘옹고집전’, ‘흥보전’, ‘양반전 외’ 등이다. ‘조웅전’과 ‘춘향전’, ‘전우치전’ 등 11권부터 20권까지는 창비 어린이책 50주년을 맞는 내년 상반기에 출간될 예정이다. ‘재미있다! 우리 고전’ 시리즈는 그간 제6회 한국출판문화 대상을 받았고 서울시교육청과 경기도학교도서관사서협의회 등 여러 기관의 추천 도서로 선정됐다. 어린이와 청소년이 고전을 줄거리로 접하는 데 그치지 않고 한 편을 처음부터 끝까지 제대로 읽을 수 있도록 기획했다. 활발히 활동하는 시인, 소설가들이 여러 이본과 연구 자료를 살펴 원전의 문학적 매력을 살린 것이 장점이다. ‘토끼전’의 경우 소설가 이혜숙이 필사본 ‘토공전’을 중심으로 ‘토처사전’에서 인상적인 대목을 가지고 와 판소리 대본 ‘수궁가’와 ‘토별가’의 재미있는 대목을 더해 다시 풀어냈다. 자라의 꾐에 빠져 용궁에 간 토끼가 용왕 앞에서도 주눅 들지 않고 기지를 발휘하는 모습은 스스로 판단하는 지혜와 생명을 귀하게 여기는 마음을 되새기게 한다. “애고, 아버지! 제 효성이 부족하여 제 몸은 살아나고 아버지는 눈을 못 떴으니 제가 다시 죽어서 옥황상제께 호소하여 아버지 눈을 뜨게 하리다.”(‘심청전’ 중에서) 2권 ‘심청전’은 시인 장철문이 썼다. 판소리 ‘심청가’와 판소리계 소설 ‘심청전’의 여러 판본을 폭넓게 살피고, 장점을 한데 모아 어린이와 청소년의 눈높이에 맞게 풀어냈다. 장철문은 ‘재미있다! 우리 고전’ 시리즈에 대해 “우리 문화를 깊이 이해하고 오늘의 삶을 새롭게 만나는 기쁨”이라고 평했다.