◎문화 KBS한국어연/학술 허웅 씨/과기 농진청 작물시험장/교육 신용준 씨/국방 육군 제7162부대 문화부는 6일 제9회 세종문화상 수상자를 선정,발표했다. 올해 수상자로는 ▲문화부문 KBS한국어연구회(대표 김승한) ▲학술부분 허웅(72ㆍ한글학회 이사장) ▲과학기술부문 농촌진흥청 작물시험장(대표 박래경) ▲교육부문 신용준(60ㆍ제주간호보건전문대 학장) ▲국방안보부문 육군 제7162부대(부대장 이준)가 각각 선정됐다. 세종문화상은 세종대왕의 문화적 위업을 기리면서 민족문화 발전을 부추기기 위해 지난 1982년에 제정된 상으로 수상자에게 대통령상장과 상금 6백만원이 수여된다. 시상식은 오는 9일 상오 10시 세종문화회관 소강당에서 열리는 5백44돌 한글날 기념식장에서 갖는다.

◎예술 조병화ㆍ봉사 김윤동씨 3ㆍ1문화재단(이사장 이정림)이 제정ㆍ수여하는 제31회 「3ㆍ1문화상」수상자 4명이 지난달 31일 결정됐다. 수상자는 학술부문에 조성호씨(서강대교수ㆍ「자기공명방법에 의한 결정고체의 연구」) 예술부문에 조병화씨(한국문인협회 이사장ㆍ「조병화시문학전집 10권」) 기술부문에 장세창씨(이천전기공업주식회사사장ㆍ「초대형 고속고압 전동기개발」) 사회봉사부문에 김윤동씨(안동재활원장ㆍ「장애자의 재활 및 복지사업에 헌신」)이다. 시상식은 3월1일 하오3시30분 호텔 서울가든 2층 무궁화홀에서 있으며 부상으로 상금 1천만원과 순금메달이 수여된다.

고급아파트 동네에서 아파트 건물을 올려다보면 베란다나 창틀에 양산처럼 펼쳐진 은빛이나 흰빛 물체가 보인다. 파라볼라 안테나다. 그 수가 점점 늘어난다. 조만간 국경일에 내거는 태극기숫자를 능가할 것 같다. 고급주택촌도 마찬가지다. 업계의 추산에 의하면 15만개는 보급된 것으로 짐작된다고 한다. 이 안테나는 89년 1월부터 수입자유화되면서 설치비용이 내려 80만원선이다. 이런 비용을 들여 안테나를 설치하는 사람이 늘어나는 것은 대개가 일본TV를 시청하기 위한 것이다. 자국의 난시청지역 해소를 위한다는 명분으로 일본이 쏘아올린 방송위성에서 보내는 전파가 인접해있는 우리의 머리위에도 닿게 되었고 이 전파를 한발밖에 안될 직경을 가진 접시형안테나로 받아서 수신할 수 있게된 것이다. 잡힐 만한 지점에 전파부터 보내놓고 그걸 받을 수 있는 기구를 수입자유화하게 하는 순서가 사전에 세워놓은 각본에 따르듯 착착 진행된 셈이다. 순치된 소비자처럼 앞다퉈 안테나를 팔아주고 그것으로 그들이 보내주는 그들의 「문화」를 충실히 받아섭취하고 있는 가구가 15만에 이르고 앞으로 더욱 늘어갈 것이다. 이같은 전파문화의 침투를 위해 고의든 아니든 아주 조직적이고 계획적인 시나리오를 마련해놓은 듯한 심증을 주는 것은 현재 송출중인 NHK종합방송과 교육방송도 마찬가지다. 자국의 난시청치역을 대상으로 한다기에는 너무 고급하고 광범위한 수준의 국제적 정보와 교양프로그램을 송출하고 있다. 그나라 외상이 잠깐동안의 공식방한을 했을때도 한국의 가요가수를 호텔로 불러 유행가를 함께 부르는 촌극을 서슴지 않았고,주한일본문화원을 통해 일본영화감상회 공세를 꾸준히 펴는 나라다. 대중문화 수출의 기반조성을 위해 치밀한 공략을 짜여진 일정대로 취하고 있다고 볼 수밖에 없다. 안테나 끼워팔기까지 성공적으로 해낸 공영방송의 전파송출로 친화력을 숙성시킨 다음 오는 9월이면 그들의 상업방송이 위성을 통해 미리 닦아놓은 길을 따라 이땅에 들어올 것이다. 그들의 그 무서운 상업주의는 무사도에서 야쿠자문화까지,대화혼에서 포르노상품까지가 자연스럽고도 신속하게 흘러 들어올 것이다. 그렇게 순치시킨 한국인들을 척후병삼아 그들이 그토록 노려오던 대중문화상품도 거침없이 밀려들 것이다. 그들의 대중문화 침투를 이제까지 방어해온 것은 「민족감정」이라는 둑 뿐이었다. 허약한 지상전의 저지구조물같은 우리의 이 둑을 비웃듯이 공중전으로 넘나들고 있는 것이다. 국제간의 문화교류를 국수주의적 폐쇄성으로 대응하는 것은 옳지 않다. 그러나 그렇다고해서 자국의 고유문화가 외래문화의 침투라는 원치않는 방법으로 파괴되는 것을 방어할 권리도 국가간에는 있다. 이웃집 주정꾼의 소음이 담을 넘어오면 삼가도록 요구할 수 있다. 한나라의 미풍양속은 정신적 자원이고 무형문화재다. 그걸 파괴하지 않도록 인접국에 요구할 권리가 우리에겐 있다. 상업방송위성의 송출을 약하게 한다든가,수신료를 물고 보는 자국 수용자에게만 시청이 가능하게 하는 장치를 미리미리 요구해야 한다. 지금 서둘지 않으면 「완성된 것이므로 어쩔 수 없다」는 핑계가 나올 게 뻔하다. 더늦기 전에 강력한 비상대책을 강구하는 일이 화급해졌다.

「문화주의」「문화향수권」「문화참여권」「문화가족운동」「문화사랑방」「귀향문화운동」「환경문화」「문화두레박운동」「문화상품」…. 새해들어 첫출범한 문화부가 지난 15일 발표한 새문화정책에 나오는 각종 신조어들이다. 「문화주의 새 사업 벌이기」라는 제목부터가 좀 이색적이듯이 문화부의 각종 업무추진방향은 우선 어휘선정에 있어서도 종래의 관료적 도식적 표현을 가급적 피하고 있어 일반 부처의 그것과는 다른 분위기를 느끼게 했다. 이어령 초대장관이 문화행정추진지표로 제시한 「3불운동」중 「문턱없이 일하기」라는 표현을 예로들어 보아도 문서작성도 하나같이 쉬운 표현을 쓴다는 원칙을 곧바로 실천한 것이라고 볼 수 있다. 이런 것들을 보면 새로 생긴 문화부가 지금의 경직된 우리 전체관료사회에 새 바람을 일으킬 수 있지 않을까 하는 기대를 갖게한다. 이런 의미에서 신설 문화부의 새로운 정책방향은 단순한 문화보급 및 확산이라는 차원을 떠난 민족전체의 대대적인 의식전환이라는,어쩌면 혁명적일 수 있는 방안들이다. 또하나는 이들 정책은 엄밀히 따져서 선언적인 의미를 많이 지닌 것으로도 볼 수 있다. 그래서 우리들은 그 의미를 깊이 음미해 볼 필요가 있다. 여하튼 문화의 개념을 확대시키고 그 용도를 넓혀 「보존가치로서의 문화」가 아니라 「실용가치로서의 문화」를 창출하겠다는 정부의 의지는 지극히 당연한 것으로 아무런 이의를 제기할 수 없을 것이다. 그러나 그같은 기대를 가지면서도 장관의 발표에 대해 이른바 「노파심」과 같은 생각이 드는 것은 그동안 정치ㆍ경제ㆍ사회ㆍ문화면에서 정부의 고위층에 있는 사람들이 심어준 불신 때문일 것이다. 학자로서 문필가로서 높은 명성을 얻어온 이장관의 의욕에 가득찬 「번뜩이는 재치」앞에 기대감을 자꾸 축소시키려는 것도 그같은 이유에서다. 발족 2주도 채 안됐고 아직 자리정리도 안된 상태에서 문화부의 대부분 관리들은 모호한 업무한계로 업무파악조차 제대로 못하고 있다. 그 가운데 「국민의 기대」와 「대통령의 관심」그리고 「장관의 아이디어」사이에서 갈팡질팡하는 모습도 보인다. 문화예술인들의자율성과 창조성을 최대한 보장해주는 즉,「앞에서 끌기보다는 뒤에서 밀어주는 정책」이 문화예술계와 국민의 바람이라는 것은 누구도 잘아는 사안이다. 그래서 우리 문화에술인들은 장관의 일방적인 독주보다는 실무자들의 확고한 실천의지가 뒷받침된 행정추진의 모습을 보고 싶어하는 것이다. 이장관이 문화부장관으로 발령받자마자 첫 인터뷰에서 밝혔듯이 목수가 집을 짓는 기분으로 그자리에 앉았다면 너무 호화로운 집을 짓기보다는 우리국민들이 살기 편하고 즐겁게 살수 있는 집을 짓는다는 일념으로 문화행정을 펴나가야 할 것이다.

◎「문화주의 새사업」 구상 발표/범종교 예술제ㆍ재외 교민축제 추진/「까치소리 전화(735-1990)」로 여론 수렴 정부는 한국인의 문화적 동질성을 회복하고 국민의 문화 향수권과 참여권을 신장하며 미래문명에 적응하는 문화를 창조하는 등의 문화주의 새 사업계획을 추진키로 했다. 이어령문화부장관은 15일 후기산업 사회로의 급격한 전환에 따른 세대간ㆍ계층간ㆍ지역간ㆍ성별간의 이질화와 갈등 현상을 문화적 힘으로 치유하고 남북한간의 이질화 현상을 문화적으로 접근,통일 여건을 마련하며 전통문화를 기반으로 한민족 뿌리찾기 사업을 개발하는 등의 「문화주의 새 사업 벌이기」를 발표했다. 이장관은 동질성회복을 위해 우선 우리말의 표준화 작업에 착수하고 종교문화의 진흥을 위해 범종교 예술제를 개최하며 한복 바로입기ㆍ향토음식 발굴ㆍ풍류적 주거환경 모델 제시ㆍ신명나는 놀이문화 프로그램 개발 등 우리 고유의 멋과 맛을 지키는 운동을 대대적으로 전개해 나갈 방침이라고 밝혔다. 이와 함께 한민족 문화대축제를 교포 밀집지역에서 순회개최하고 북경아시아경기대회를 계기로 중ㆍ소지역 거주 교민들을 대상으로 예술단을 파견하겠다고 말했다. 그는 국민의 문화 향수권과 참여권을 신장시키는 방안으로 지역문화 동호인등으로 하여금 문화소집단운동을 활성화시키고 예술인ㆍ종교인들에게 문화그림엽서 보내기운동을 권장,문화가족운동을 적극 펴나가는 한편 관객이 찾아오기를 기다리던 박물관ㆍ미술관을 관객을 찾아가는 곳으로 만들며 문화지도를 발행할 계획이라고 말했다. 특히 지금까지 사장되다시피한 지방문화원을 「문화사랑방」으로 꾸며 지역유지 연고기업인 문화예술인들이 함께 참여하는 내고향 문화가꾸기 운동센터로 활용할 계획이다. 또 근로청소년들이 동경하는 문화프로그램을 개발 보급하는 한편 서울의 인사동 명동 이태원과 대구 약령시장 등 문화적 명소와 거리를 정비하고 안방속에 우리 문화를 소개하기 위해 문화소개 비디오프로그램도 대량으로 제작보급한다. 이장관은 이같은 사업을 추진하기 위해 문화부에 「까치소리 전화」(02-735-1990)를 설치,국민들의 여망과 민원건의사항을 수렴하며 문턱없이 일하기,생색내지 않고 일하기,사심없이 일하기 등 「3불 운동」과 이끼입히기,두레박놓기,부지깽이되기 등 「3가 운동」을 문화행정의 추진방법으로 설정했다고 강조했다. ◎계층­지역갈등ㆍ남북 이질화 치유작업/“90년대를 문화의 시대로” 정책의지 천명(해설) 문화부가 15일 발표한 90년대 새로운 문화정책의 제시는 ▲문화의 위상 재정립 ▲민주화와 문화와의 동질성 인식 ▲문화의 국제화 ▲정책실현 가능성의 제고라는 측면에서 90년대를 문화의 시대로 정의하는 강력한 문화발전 의지를 보인 것이다. 새 사업중 우선 문화 위상의 재정립은 그동안 정치ㆍ경제의 종속적 주변의 위치에 있던 문화가 세대ㆍ계층간ㆍ지역간의 갈등현상 및 남북한간의 이질현상 등을 치유할 수 있는 주제적 위치로의 전환을 의미한다. 이를 위해 민족의 언어 혼란을 막기위한 우리말 표준화의 실시와 여러 종교간의 이질감을 해소하기 위해 교리를 초월한 범종교 예술제의 추진은 주목할 만하다. 또 한민족 문화대축제를 교포 밀집지역을 방문,개최하고 이들 새로운 문화프로그램 개발을 위해 「이벤트 문화기획단」을 구성키로 한 것은 큰 의미로 받아들여진다. 더욱이 민주화와 문화의 동질성 인식은 문화향수권과 문화참여권의 신장차원에서 이루어질 수 있는 것으로 「잘 살아보자」는 이제까지의 구호가 「인간답게 살아보자」로 바뀌게 되는 생활문화 선언의 뜻을 담고 있다는 데서 주목할 만하다. 구체적으로 문화부는 문화가족운동을 중점적으로 전개하는데 이는 청소년 선도와 문화보급의 복합적 효과를 가져올 것으로 기대되고 있다. 그리고 문화보급 방식을 관객을 찾아가는 형태로 개선운영함으로써 시설을 늘리는 효과를 가져올 것으로 보이며 귀향문화운동의 일환인 문화사랑방운동도 지역문화의 새로운 창출로 받아들여진다. 또 「까치소리 전화」의 설치ㆍ운영은 문턱없는 행정과 여론수렴 행정을 위한 구체적 실행방안으로 평가되고 있다. 문화의 국제화로 우리 문화상품의 국제적 보급,국제문화행사 개최,한국 문화권의 세계적 확대,한국어의 세계언어화가 포함되어 있는 것과 최저 경비로최대효과를 거둔다는 정책실현 가능성 제고 방안에 있어 현행 전통민속 보존마을을 활용한 「예술인 창작마을」 조성,지방문화원을 이용한 「문화사랑방운동」 등은 기존시설의 활용및 창작의욕을 부추길 수 있는 획기적인 조치로 보인다. 신설 문화부가 새 사업계획에서 이처럼 광범위한 문화전반의 문제를 상세히 다루고 있기 때문에 이번 정책발표에 대해 구체적 실현성에 의문을 제기하는 여론도 없는 것은 아니다. 그러나 이어령문화부장관은 『앞으로 문화부는 집 짓는 일(하드웨어) 보다는 속을 채우는 일(소프트웨어)에 주력하겠다』고 말해 이의 실현이 가능함을 명백히 했다.〈나윤도기자〉