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  • 신간 맛보기

    ●녹색사회의 탐색(조명래 지음,한울 펴냄)=환경문제를 붙들고 씨름해온 지은이의 연구 결실.그저 연구실에서 책만판 게 아니라 현장운동 경험이 들어있어 생생하다.이론적인 녹색사회 탐색보다는 대안찾기에 무게가 실려있다. 저자는 우선 여러 환경 이론들을 객관적으로 분석하면서우리 현실에 맞는 새 틀을 찾는다.이어 모든 걸 ‘돈’으로 환산하는 시장주의 원칙으로는 환경을 관리할 수 없다고 단호하게 주장한다.이는 ‘그린벨트 해제’에서 단적으로 드러나는 현 정권의 환경정책에 대한 매서운 비판으로이어진다. 나아가 구호만이 아니라 ‘지속 가능한 소비양식’‘국가지방자치단체 시민단체 등의 역할’ 등 구체적 대안까지제시하고 있다.2만원●20세기 예술의 세계(박용구 지음,지식산업사)=한국 예술계의 ‘영원한 청년’으로 불리는 박옹구 옹이 미수(米壽)를 맞아 펴낸 증언록. 다양한 분야의 활동에서 쌓은 저자의 박식함이 빛난다.음악 연극 영화 무용 방송 건축 문학 등 20세기 한국을 대표하는 예술가들과의 교류담이 오롯이 들어있어 읽다보면‘어 그랬어’라는 소리가 절로 나온다.특히 작곡가 김순남을 비롯,임화 정지용 설정식 최승희 이쾌대 등 월북 예술인들에 얽힌 일화는 저자만이 들려줄 수 있는 값진 ‘사료’들이다. 예를 들어 김순남과 함께 찾은 임화의 집 묘사장면은 ‘좌파=긴장감’이라는 일반적 선입관을 씻어준다.1만3,000원●호순신의 지리신법(김두규 역해,장락 펴냄)=조선시대 풍수이론에 큰 영향을 미친 이는 주자와 호순신.둘다 12세기중국시대 인물이라는 공통점을 갖는다.하지만 이론은 극단적으로 나뉜다.주자가 형세론에 입각했다면 호순신은 이기론에 중심을 두고 있다는게 일반의 평가였다.그러나 역해를 맡은 김두규 우석대교수는 “호순신은 이기론을 주장하되 항상 형세론 전제하에 출발했다는 점과,땅의 좋고 나쁨보다 더 중요한 것으로 그 터에 살게 될 사람의 덕을 강조하였다는 점이 특징”이라며 “바로 이점에서 호순신의지리설은 그 당시의 ‘자연과학’을 넘어 ‘인문학’이었다”고 평한다.서론에서 호순신이 책을 내게된 배경과 참고가 되었던 선배 풍수가들을 언급한다.2만원●외교관1,2(이동진 지음,우리문학사 펴냄)=국내 처음으로외교관을 주인공으로 한 장편소설.전직 외교부 본부대사인작가가 30여년 동안의 외교관 체험을 바탕으로 형상화했다. 작가는 지난 69년 외교부에 몸담으면서 동시에 ‘현대문학’을 통해 등단했다.네덜란드 참사관,벨기에 공사,나이지리아대사,본부대사 등을 역임하면서 지속해온 시·소설쓰기가 이 작품의 바탕이 됐다고 한다. 만 31년을 근무하고 ‘당연 퇴직’ 조항에 걸려 외교부를 떠난,작가의 모습을 옮긴듯한 외교관을 중심으로 권력과인맥의 줄타기라는 우리 시대의 자화상이 생생하게 그려진다.각권 7,500원
  • 우리 땅 우리 풍수/김두규 지음(화제의 책)

    ◎학문으로서의 풍수사상 설명 댐건설에 반대하는 것이 요즘의 추세이다. 생태계 변화로 농작물 작황에 피해가 오거나 안개일수가 늘어나 풍토병이 생기는 등 부작용이 발생하기 때문이다. 풍수지리에서도 댐건설에 반대한다. 기(氣)는 물길 따라 흘러가는데 댐이 생기면 물길이 막혀 결국 댐으로 인해 기(氣)의 자연적 흐름이 방해받기 때문이다. 거주민이 이주해야 하는 것도 반(反)풍수적이다. 풍수사상은 자연과 인간의 조화,인본주의를 지향하기 때문이다. 그렇다면 어떻게 해야 하나. 풍수론자들은 자연의 흐름에 순응,개발해야 한다고 말한다. 저자는 풍수는 단순히 집터나 묘자리를 보는 것이 아니라 현대에서도 충분히 통용될수 있는 학문이라고 말한다. 동학사 2만원
  • 모악산 김일성선조묘 구경꾼 몰려/풍수연구가,묘터근거“김사망”예언후

    ◎“명당 보러가자” 하루 5천여명씩 발길 한 풍수연구가가 「김일성사망 예언」의 근거로 삼았던 전북 완주군 구이면 모악산 「김대서공의 산소」에 구경꾼들이 몰려들고 있다. 김의 사망이 확인된 지난 9일과 휴일인 10일 이 묘역에는 지나가던 등산객과 관광객을 포함,5천여명의 풍수호사가들이 몰려들었으며 11일에도 서울 대전 대구등지에서 관광버스를 타고온 구경꾼들이 묘터를 둘러보며 풍수지리설과 명당에 얽힌 사연에 대해 이야기꽃을 피웠다. 문제의 산소 주인공 김대서는 전주 김씨인 김일성의 32대 선조로 알려져 왔으며 풍수연구가 손석우씨가 『이 묘의 지기가 사라져 김일성이 오는 9월14일 인시(음력)에 사망에 이르게 될 것』이라고 예언했었다. 모악산 5부능선에 자리잡은 이 묘는 대체로 명당이 남향 또는 동향인 것과는 달리 북향이면서 양지바르고 앞으로는 툭터진 전주시를 내려다보며 모악산 주봉을 좌우에 끼고있는 미좌축향의 명당이라고 손씨는 주장하고 있다. 이 산소를 구경오는 사람들은 「김대서공의 묘에서 발복한 지기를 어떻게 김일성이 받게 됐는가」「왜 49년만에 막을 내리는가」「만약에 그 지기를 사전에 인위적으로 차단했다면 민족분단의 원흉 김일성이 좀더 일찍 죽었을 수도 있었던게 아닌가」하는 갖가지 관심을 나타냈다. 그러나 풍수연구가인 전주우석대 김두규교수는 『문제의 묘가 정말 김일성의 조상 묘인지도 의문이고 이 묘터의 지기를 받아 집권했다는 말은 사기극』이라면서 『굵은 산줄기를 벗어난 모악산 뒤편에는 진혈이 없어 풍수의 기본에도 맞지 않고 천하의 대명당도 7백년이 지나 발복하는 예가 없는 점을 감안할때 명당이 될수 없다』고 잘라 말했다.
  • 국민당원 버스 전복/2명 사망 35명 다쳐

    【광주=최치봉기자】 3일 상오 9시50분쯤 전남 해남군 옥천면 영춘리 마을앞 도로에서 국민당 3대국민운동실천 당원결의대회에 참가하기 위해 국민당 해남·진도지구당 당원과 주민 등 40여명을 태우고 광주로 향하던 완도 청해 관광소속 전남5바6509호 관광버스(운전사 정용균·30)가 빗길에 미끄러지면서 중앙선을 넘어 맞은편 전주를 들이받고 1m아래 논바닥으로 굴러 떨어졌다. 이 사고로 버스에 타고 있던 서병순씨(63·해남군 황산면 관춘리)와 김두규씨(40·해남군 황산면 연호리) 등 2명이 숨지고 35명이 중경상을 입고 해남종합병원 등지에서 치료중이다. 사고는 운전자 정씨가 이날 상오 11시 광주시 서구 염주동 실내체육관에서 열리는 「국민당원 결의대회」에 참석하기 위해 당원과 주민 등 40여명을 태우고 과속으로 달리다 빗길에 미끄러지면서 일어났다.
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