[열린세상] ‘그리고 삶은 계속되고’
어느새 9월이다.아직 늦더위가 남아 심술궂게 우리네 고단한 삶을 지치게 하지만,문득 산쪽을 바라보면 은근하지만 색깔이 달라진 것이 언뜻 느껴질만큼 절기로는 가을이다.
이번에 유난히 가을이 반가운 것은 무엇보다도 지난 여름이 너무도 힘들었던 때문일 것이다.아닌게 아니라 지난 8월은 잔인하기까지 했다.장마 지난뒤 한참 만에 찾아온 큰비며 무서운 바람 탓에 가뜩이나 헝클어진 우리 살림은 결딴이 날 뻔했다.세상이 뒤집히고 땅이 무너지는 것 같은 자연의 힘 앞에 사람은 얼마나 작은가.해마다 이어지는,아니 해를 거듭할수록 더 심해지는 자연재해를 흔히 ‘천재(天災)’라고 한다.그러면서도 거듭 제대로 대비를 하지 못해 더 큰 피해를 당하곤 하면서 ‘인재(人災)’라고 책임을 질 사람들에게 손가락질한다.
하지만 대체 이것이 자연재해이기만 하고,몇몇 양심 없는 사람들의 실수이기만 한가.이런 엄청난 재앙은 결국 ‘사회적 재난’이다.우리가 사회의 조직과 운영을 잘못한 탓에,그러니까 더불어 사는 살림을 잘못 살아 일어난 일이다.
이를테면 한때 우리 삶터에는 온갖 대형사고들이 이어졌다.다리는 끊어지고,가스는 터지고,건물은 무너졌다.그때 누군가 “무너지는 것은 다리만이 아니다.”라고 했지만,그 모두가 우리 더불어 사는 살림방식이 너무 헤프고,여물지 못해 일어난 일이었다.그러고도 정신을 차리지 못하고 이번엔 아이들이 캠프 갔다가 불타 죽고,호프집에서 또는 학원에서 불타 죽었다.
그토록 ‘내’ 자식은 눈멀도록 끼고 돌면서 정작 ‘우리’자식은 보살피고 돌보지 않은,또 한 번의 서툰 살림이 낳은 참담한 결과였다.생각해 보라.어떤 부모가 자식 학교 가다 죽든 말든 나 몰라라 하겠는가.그런데 우리는 그렇게 살림을 엉망으로 살았다.산도 함부로 깎아내고,길도 마구잡이로 내었다.그러더니 이번엔 살림밑천까지 거덜나게 당했다.이제라도 망가지고 부서진 살림을 꼼꼼하게 그리고 단단히 되살려야 하지만 이럴 때일수록 더불어사는 살림 자체를 짚어보고 되돌아 봐야 한다.
지금까지 우리가 허황하게 좇았던 그 ‘더 크게,더 많이,더 빨리’라는 헛된 꿈에서 깨어야 한다.세계화하겠다고 우물 안에서 벗어나려고 기를 써서 세상 밖으로 나온 개구리는 눈에 보이는 다른 큰 짐승들처럼 몸집이라도 불려보겠다고 배에 헛바람 잔뜩 집어넣다가 배가 터져 죽게 생겼다.
이제 다시 시작이다.우리네 살림 건사하고 추스르면서 더불어 사는 살림의 가장 바탕이 되는 생각부터 다시 하자.그렇다고 그것이 그렇게 어렵고 복잡한 것도 아니다.요컨대 더불어 사는 살림은 무엇보다도 먼저 사람 대접하고 사람 생각하면서 살아야 한다.이 모든 재앙은 바로 그런 사람 대접과 생각이 모자라 생긴 일이다.한편으로는 이렇게 우리네 살이 방식에 대해 잘 생각해보고,제대로 여물고 반듯한 살림살이로 바꾸어 가도록 서로 힘 북돋우고,애써야 하지만 다른 한편 그것조차 서두르고 악을 쓰며 하지는 말자.
우린 언제나 큰 일을 당하고 나면 듣기에도 낯뜨거울 만큼 상투적이고 구태의연한 구호를 내걸고,보기에도 안타까울 정도로 이를 악물고,어깨에 힘을 주며,눈을 부라리며 나서려 든다.바로 그런 탓에 얼마 지나지 않아 맥은 풀리고,힘도 빠져 슬그머니 제자리로 돌아가곤 하는 것이다.
이름난 이란의 아바스 키아로스타미의 영화중에 ‘그리고 삶은 계속되고’라는 것이 있다.대지진이라는 참사를 당하고 한 어린이를 찾아 헤매는 내용의 잔잔한,그러나 아주 빼어난 영화다.
바로 그 제목처럼 ‘그리고 삶은 계속되고’하는 매무새를 가져야 한다.우리는 이럴 때면 흔히 ‘그래도,삶은 계속되고’하는 억지춘향의 자세로 스스로와 남을 다그친다.이제는 그저 첫 마음,첫 뜻으로,아니 그저 아무렇지도 않은 듯 고른 마음,곧 평심으로 ‘그리고 삶은 계속되고’,우리네 시작도 그렇게 비롯되는 자연스러움을 가질 필요가 있다.그래야만 더는,다시는 올해 여름과 같은 끔찍한 일을 당하지도,또 당하더라도 이처럼 아프지도 않을 것이다.
정유성 서강대 교수
